本講義以文化大學森林暨自然保育學系蘇夢淮副教授於2023年為臺灣山林復育協會成員專業訓練課程內容為基礎進行整理編輯,作為山林復育種子教師及本會成員進修教材,以將學理知識對照應用,落實於山林復育行動。
《第二章 探究原生植群》
課程重點
1.原生植群的概念:
A.原生植群(native vegetation)=天然植群(natural vegetation)
B.演替(succession):
i.初級演替
ii.次級演替
iii.破壞或干擾
C.初生植群(primary vegetation):初級演替所形成
D.次生植群(secondary vegetation):次級演替所形成
E.初生植群必為原生(天然)植群,次生植群則需依據干擾的原因來判定是否為原生植群。

2.前置作業:
A.潛在植群:大尺度可參考蘇鴻傑(1984)臺灣主要植被帶。更細可以查閱臺灣植群圖(可惜目前版本很少涵蓋海岸至淺山)。
B.地理範圍。可考量:(以google地圖展示說明)
i.類似環境:相似氣候條件的鄰近地區,理論上植被應該類似(案例)大肚山和八卦山都屬於中部靠海丘陵,海拔相仿,且兩者位置相近,故理論上植被應該類似
ii.地理障礙:陡峭稜線、水域(海洋、大河川)會造成某些植物傳播的障礙(案例)鹿角坑保護區各集水區的植物種類差異很大,可能是因為陽明山植被在大規模破壞後,植物的回復受限於稜線,短期上還無法擴大其分布範圍
3.歷史資訊:
A.標本:本項請各組作為主要的練習項目。篩選物種以木本為主(為何?)
i.台大(TAI) https://tai2.ntu.edu.tw/
ii.林試所(TAIF) https://taif.tfri.gov.tw/search/index.php
iii.特生中心(TAIE) https://taie.tbn.org.tw/search-advanced
iv.中研院(HAST) https://hast.biodiv.tw/
B.Excel資料建置格式:中名、科名、學名、植物來源、生活型屬性、資料來源等,各組請視資料多寡與資料狀況,決定是否擴大至草本,以及擴增搜尋地理範圍(地點)
C.過往調查報告:由於日治時期植物調查以山區為主,所以早期的低海拔調查報告甚少,相當可惜
i. A List of Plants from Formosa (福爾摩沙植物名錄):1896年出版,主要記載愛爾蘭醫生奧古斯汀亨利(Henry, Augustine)於1892-1895年間來到臺灣,進行大規模之植物採集工作,其主要的採集範圍是在臺灣南部,計有打狗(Takow)、壽山(Ape’s Hill)、萬金庄(Bankin-sing)、鵝鑾鼻(South Cape)、臺南(Tainan)、安平(Anping)及淡水等地區
ii. Plant Collecting in Formosa (福爾摩沙植物採集記):1982年由林試所出版,記載英國皇家植物園Price, WR在1911-1912的臺灣植物調查行程,主要地點包括:嘉義、東海岸、台北
iii.新竹海岸仙脚石原生林の植物:1932年出版,記錄島田彌市在仙脚石(新竹鳳山溪出海口北岸一帶)的植物調查結果
D.地名:可至臺灣百年歷史地圖查詢
(案例)西海岸遍布槺榔(臺灣海棗)的地名,但今日半數以上無臺灣海棗的分布
(案例)台北的菁桐與臺中的青桐林都與青桐(梧桐)有關。青桐林地名於臺灣堡圖即已出現,但當地似乎已無青桐(梧桐)的分布
E.地方志、古籍:可至中研院臺灣研究古籍資料庫查詢
(案例)1717年出版的諸羅縣志(周鍾瑄、陳夢林主編),記載有關臺灣特有種原生山茶的資訊「水沙連內山茶甚夥,味別色綠如松蘿,山谷深峻,性嚴冷,能卻署消脹。然路險,又畏生番,故漢人不敢入採…」
F.其他歷史檔案:舊照片、早期畫作等
i.(案例)大肚山在1910年代的照片,已顯示有相思樹林的情況
ii.(案例)北投溫泉博物館旁的刺桐老樹,其實是人為栽植而非當地原生
iii.(案例)郭雪湖名作新霽,描繪1931年的台北芝山岩一帶,有天然的鵝掌柴、粗糠柴、林投,也有人工種植的印度橡膠樹、玉米、布袋蓮等等

4.現生資訊
A.現地調查
i.調查地點選擇:歷史資訊、空照影像、登山步道(古道)
ii.樣區調查 -> 植群
iii.種類記錄(名錄) -> 物種
B.網路資訊:iNaturalist、部落格等
C.老樹:土地公廟
D.其他:民宅保留
5.資料整合
A.可利用Excel或其他試算表軟體進行
B.建立植物名錄
C.分析各種類的資料來源,找出未來採種、育苗的重點植物
D.剔除外來種與非當地的臺灣原生種
i.外來種:最新清單Chang-Yang et al. 2022。或參考TAI2。
ii.非當地的臺灣原生種:通常因為造林或是景觀需求而引入栽培。
E.找出具生態代表性、稀有性或成熟林樹種:
i.當地族群殘破或個體殘存者
ii.傳播受限者:果實(種子)大型或無特化形態,無長距離傳播媒介者
我們這一章的主題是「探究原生植群」,這是延續「植群復育作業流程」的第二個階段。
我們要先「決定復育植群的類型」,這會牽扯到「潛在植群」跟「現地調查」。決定植群復育類型之後,接下來要「提出復育樹種清單」,這要查找歷史資訊,以及進行現地調查,之後才可以進入下一步驟的「採種、育苗、出栽」。

我們這一章要探討的是「決定復育植群的類型」以及「提出復育樹種清單」這兩個步驟。 「潛在植群」要探討的,你可以說很困難,可是就作法上來講,目前是很簡單,主要是臺灣目前沒有什麼潛在森林的資訊可以查,資訊很缺乏。所以這是一個大哉問,但是就現狀來講,其實是很快可以理解的。 「提出復育樹種清單」這一塊,包含歷史資訊、現地調查,這部分就比較麻煩一點,我們要花很多心力在這裡。
探究原生植群課程主題
這一章的課程主題,依序是 (1) 原生植群的基本概念,(2) 植群復育的前置作業,就是探討潛在植群。了解潛在植群之後,接下來要探究當地可能的原生植群,這部分分成(3)歷史資訊的探究,以及(4)現生資訊的探究。
接下來(5)資料整合,歷史資訊及現生資訊這兩個資料如何整合在一起。整合不是一加一那麼簡單,這兩個資訊加起來之後可能會有很多的雜訊,雜訊要有一些判斷的原則把雜訊剔除掉。最後是呈現(6) 分組操作的成果。

1.原生植群的概念:
A.原生植群(native vegetation)=天然植群(natural vegetation)
我們來看「原生植群」的一些基本名詞及概念,我用這一張圖來說明。
「原生植群」(native vegetation),我們也可以稱為「天然植群」(natural vegetation)。「天然植群」或「原生植群」的定義是「當地原生植物以天然形式(未有人力介入)形成的植群」。意思是,我們當地的這些原生植物,如果是用天然的形式來形成的植群,我們就可以把它定義為天然植群或原生植群。

「天然形式」是指「沒有人去介入」。比如大肚山被破壞了,我們協會大家很努力來做所謂的「森林復育」,但其實我們復育出來的森林就不是天然森林,它是我們人工去復育的。這樣子的話,因為我們有人力介入的關係,就不能稱為「天然林」。其實國外對這種觀念稱為「近自然」(close to nature),不是真的很自然,有「近自然」這樣的名詞使用。所以這是我們講的「原生植群」的定義。原生植群是怎麼來的呢?我們往下看。
B.演替(succession)
這張圖叫做「演替」,我們曾經在植群那一年的課程裡面有跟大家講「演替」的觀念,它最主要的精髓是:固定的一個地區、一個範圍,它在不同的時間點,你去看的時候,植物是不一樣的,因為植物是生命,它是會變動的,所以這個地方它可能今年長這些植物,十年後可能有些植物保留了,但是有一些植物不見了,又有一些新的植物進來了,這個觀念叫做「演替」。
C.初生植群(primary vegetation):初級演替所形成
「演替」,在教科書很喜歡分為所謂的「初級演替」跟「次級演替」這兩個。
「初級演替」的意義是:當一個地方完全沒有植物的時候,等於植物是從零開始,隨著時間過去,植物傳播進來了,就開始進入演替,最後演替出來的這些植群,都稱為「初級演替」的過程,這個植群稱為「初生植群」。

D.次生植群(secondary vegetation):次級演替所形成
「次級演替」跟「初級演替」其實很像,它也是植物在演替,可是最大的不同點是「起始點」。次級演替的起始點不是全部沒有(植物),而是初級演替裡面的初生植群演替到某個階段的時候,可能遭受了破壞,比如下面這張圖裡面,這個破壞是火災,火災燒掉了很多植物,但是有一些殘留的植物,之後又開始演替。只要是曾經受過破壞,再開始演替的,都叫做「次級演替」。次級演替出來的這些植群,就叫「次生植群」。
我們現在來討論一個情況:我們剛才講這個森林經過破壞之後,再重新演替的話,這叫「次級演替」。這個破壞力可能是來自於自然,也有可能是來自於人。所以不管是人或自然,它的力量介入之後,讓這個植群重新再演替的話,這都稱為「次級演替」,所以「次級演替」有可能是天然的狀況,也有可能是人為的狀況。這是一個會把我們人的介入,或自然力,都混在一起的狀況,所以「次級演替」常常會讓人混淆。
其實我們在森林復育的對象,是因為人力破壞過後才要去做復育,如果是自然力的破壞,其實我們是不需要去做復育的。所以,我們復育的對象雖然是次級演替的植群,次生植群,可是我們只著重在人工破壞的這一個狀況,自然破壞的我們是不管的。(次級演替圖左邊文字框內的說明)
E. 初生植群必為原生(天然)植群,次生植群則需依據干擾的原因來判定是否為原生植群。
如果這個「次級演替」它的破壞力是來自於自然力,那這個「次生植群」仍屬於「天然植群」,仍屬於「原生植群」,並沒有改變它的本質。可是如果人工介入的話,它就不是原生植群。只要人工介入,它就不是原生植群。
我們人工的介入,比如在臺灣可能主要有幾個,一個是我們在山區裡面造林,因為人工林,它就破壞了;還有一個是農墾;另外還有一些故意的人為火災,或者是把它改造成一個聚落,這些都是我們人的人工破壞,只要這樣子再形成的次生植群,它就不是原生植群。
蔡執行長:這樣的話,銀合歡也非原生植群?
答:當然不是。我們來看一下定義,「天然植群」它是當地的原生植物以天然的形式形成的。銀合歡它已經在基本定義裡面就被剔除掉了,因為它不是原生植物。所以銀合歡形成的植群,即使銀合歡自己長在那邊的,它也不是天然植群,就「基本定義」來講。另外一個情況是,我們從演替的角度來看,銀合歡之所以會長在那邊是人為介入的關係。怎麼說?因為它會長在我們人工干擾過的破壞地,如果是天然的植群,原生植群的地方,不會長銀合歡的。銀合歡之所以會出現在這邊,依據目前調查的資料,都是人工改變過的地方。所以銀合歡也符合這個在「次級演替過程」裡面「人力介入」的這一塊,既然人力一介入這個地方,它就不是原生植群。
提問:掃墓引起的火災燒掉森林,也算人為的嗎?火災後自己長出來的,屬於原生植群,還是次生植群?
答:掃墓的火一定是人放的,不會是老天爺一定在清明節放一把火把墓區燒了,它一定是人為的,無庸置疑,所以它就符合定義裡面講的,破壞的動力既然是來自於人,後面所形成的次生植群就不是原生植群。所以我們要把名詞搞清楚,「次生植群」也有可能是「原生植群」哦。因為一般大家會想,這個「次生林」,聽起來不太好,對不對?有時候聽到「白匏子次生林」,就覺得這是一個很糟糕的。但是我們要看它之所以形成次生林的「本質」是什麼,「本質」很重要。如果是人為造成這個次生植群,它就不是天然的原生植群;但是如果它只是純粹的自然的動力(比如颱風、地震、火山噴發)去破壞它,這個當然就是原生植群,所以次生林不代表它一定是不好的森林。這些名詞常常在我們大眾觀念裡面把它混淆了。
我要跟大家講另外一件事情:這個(演替模型)是理想。我們在教科書上,因為要方便教學,讓學生做一些理解,所以講一些很理想的事情。實際上在整個地球的現實面,老實講只有「次級演替」而已,「初級演替」還是有的,但是非常非常少,而且非常短暫。
「初級演替」,比如夏威夷的火山區,新的熔岩出來的時候,那一定是一個新生地,熔岩高熱下絕對沒有植物活在那邊,所以熔岩一開始形成的新的土壤,它一定沒有植物的。但是植物慢慢地傳播進來,它就會形成「初級演替」。這大家可以想像。
但是,通常在一形成初級演替的初生植群的前置階段這些植物、這些植群,它很容易又被破壞了,因為經常岩漿爆發是一陣一陣的,岩漿爆發之後形成了(前置階段的植物),形成的初期岩漿又爆發了,這些植物就又遭受破壞,只要一遭受破壞就會走下圖這一個次級演替這條路了,所以又是次級植群。
所以初級演替是一種理想,在地球上會出現,但是它的時間可能很短暫,而且很少。比如海島,例如有一些剛從海裡冒出來的新的島嶼,或是陸上火山的噴發,這才會有完全新的土地。你可以想像,這在整個地球佔的面積是很小的。所以我們其實要著重去理解的,在演替(的觀念)裡面,其實是次級演替。
相關名詞探究完之後,接下來要講「2.前置作業」這個部分。
2. 前置作業
前置作業的重點是要理解「潛在植群」,潛在植群是一個很深奧的知識,但是很可惜我們現在資料非常少,所以嚴格來講,這部份我們可以做得很快,因為可以參考的資料很少。
主要的「潛在植群」可以根據臺灣大尺度的植群分帶架構來討論。我們來看之前課堂提到的蘇鴻傑老師的版本。
A. 潛在植群:大尺度可參考蘇鴻傑(1984)臺灣主要植被帶。更細可以查閱臺灣植群圖(可惜目前版本很少涵蓋海岸至淺山)。
蘇鴻傑老師的版本是很多人採用的一個版本,他的臺灣植群分帶告訴我們臺灣中部地區在哪個海拔,基本上就會看到什麼樣的植群。這一類的植群就是我們講的「潛在植群」。

比如我們在海拔500公尺以下,理論上應該看到「榕楠林帶」,如果你現狀看到的是銀合歡林,你就知道它跟預測是不一樣的,它不是榕楠林。不是榕楠林就代表什麼事發生了,可能有細部的原因,我們看到這狀況就要去研究它的原因是什麼。它如果不是榕楠林,它就是有一些問題。所以可以理解,我們在中部海拔高度500公尺以下,你到那個地方你應該要預期它的潛在植群是「榕楠林」。所以我們的「潛在植群」可以用這一個植群分帶來做最大的背景資料。
跟我們森林復育最有關係的可能就只在「楠櫧林帶」跟「榕楠林帶」。在「櫟林帶」以上,基本上都是國有林班地,很少有生態復育的需求。因為臺灣目前在林班地的管理,如果是陡坡大概就是做天然林的維護,就不再去動它。如果是比較緩的坡,可能會做人工造林、一些經濟林的生產,這個目標是很明確的,應該還是會維持經濟林,也不會有森林復育的需求。至於陡坡那一種林班地,本來就要放任它自然恢復了,也沒有復育的需求。
所以我們在森林復育的這部分,基本上都會在中低海拔以下,就是「榕楠林帶」跟「楠櫧林帶」,特別以「榕楠林帶」為主。

以前的課程我們有提過,臺灣的植群有「南降」和「北降」現象,我們可以參考這一張「臺灣主要植群垂直(海拔)分帶圖」,這是謝長富老師做的,收錄在《臺灣植物誌》裡面,這份資料在臺灣植群圖也有。
這張圖顯示,臺灣的潛在植群的植群帶它會是在海拔分布多少。畢竟蘇鴻傑老師的植群分帶是以中部地區為主,在北部和南部可能就不太準確,所以我們就可以用這張植群垂直分帶來做參考。
這張圖要怎麼參考呢?(這張圖的縱軸是海拔高度,橫軸是臺灣南北兩端之間的山脈,)它雖然沒有標示緯度,我們可以看山頭。這張圖最高的山是玉山,(最高海拔將近4,000公尺,淺褐色塊),假如我們所在地跟玉山的緯度差不多的話,你就要參考(玉山)這一塊;如果你跑到臺灣第二高峰「雪山」(最高海拔將近3,900公尺,淺褐色塊),你的緯度跟雪山差不多,你就要參考(雪山)這一塊。
我們看雪山的潛在植群,比如榕楠林帶它的海拔大概只有300公尺而已,頂多再高一點;但是到玉山這一邊的話,榕楠林帶的海拔是500公尺,也就是我們講的最標準的海拔;如果在臺北,大概是在福山植物園這邊(直條左二, Fushan),所以緯度如果跟福山植物園差不多的話,榕楠林帶只剩下海拔100公尺而已,超過100公尺可能已經開始轉換成楠櫧林帶了。所以我們可以用這張圖來知道潛在植群的海拔,特別是南部、北部植群的海拔參考。

接下來看《臺灣現生植群圖》。
這個植群圖它是很細部的(資料),上面標示的是所有的圖層,它把臺灣畫上網格,每一個網格都有一張地圖,地圖裡標示每一個位置是屬於哪一種植群型。這個植群型比「臺灣主要植群垂直分帶圖」要細部很多,所以用「臺灣現生植群圖」可以得到很細的結果。
可惜這有一個問題,我們提到在森林復育的需求裡面,主要的潛在植群其實要知道的是「榕楠林帶」跟「楠櫧林帶」,但是你可以看到「臺灣現生植群圖」的非涵蓋區域,也就是沒有網格的地方,沒有畫到,也就是沒有做調查,也沒有畫植群圖。
比如我們臺中西側這一半(網格9及12的西側),這裡就是包含大肚山的一半到海岸,這一塊其實是我們在西部海岸一個很重要的植群復育有需求的區域,可是那一塊沒有做調查,所以(在網格外的區域,)你查不到臺灣植群圖的資料,這就是麻煩的地方。
提問:為什麼網格外的區域沒有做調查?
答:因為《臺灣現生植群圖》第一版的目標很明確,它其實是為了要森林經營用的,不是為了生態保育用的,它是為了瞭解臺灣在主要的中央山脈的這些植群是什麼,因為以往很多調查都是很零散,它希望用整合的方式來把臺灣的植群圖都畫出來,畫出來之後,有涵蓋到的這些地方就不太有必要再去調查了,因為以前花了很多努力在做。有時候你會發現有個地區好幾個人去做過,有些地區都沒有人去做,所以這個現生植群圖最重要的是它把這些資料全部整理好,一次搞定,這很好。可是很淺山的、低海拔的環境就忽略掉,因為這些地方過去就不是林班地的範圍。
提問:花東地區的榕楠林帶都調查過了嗎?
答:花蓮這邊是很清楚的,都有資料。相對而言,花蓮跟臺東的平原區域當然也有破壞,可是因為花蓮平原跟臺東平原,他們都是很窄的(狹長形的平原),所以很臨近山區,通常他們的復育是相對單純很多,不像西部平原區或者是南部,要復育確實難度很高,因為我們在探討所謂的潛在植群,或是可能的原生植物,是要花很多功夫去找的。可是東部相對容易,而且種源很多都還保留著。
提問:請問第3號跟第6號有比較跨到海邊,實際上植群圖在做的時候,有做到海邊嗎?
答:有,他就有去做樣區才敢畫。比如圖號第3號,這邊就一定有樣區分布位置,這可以去查它最原始的資料,到底在哪些地方做了樣區,每一個樣區的資料都有留下來。有一些是歷史樣區,這個計畫除了發動可能十幾個團隊去做之外,還回顧很多碩博士論文、有關調查報告等等的這些樣區,所以整合起來的樣區數是非常多的。第6號切到海邊這一塊差不多在後龍,有切到海邊或者角落的地方,不一定有樣區,它不是均勻分布,因為它不是系統取樣,只能說這個地方一定有做過樣區,但是樣區數多少不知道。再來有一點是,它可能有一些是用調繪的方法,就是現場那邊有一些制高點,比如去(通霄)心形公路可以往下看,整個地方他去做現地的調繪,不一定有樣區,至少他眼睛有確實看到那地方是什麼植被,就把它歸進來。
提問:第30號跟第33號,基本上高雄市也都進去了。
答:高雄市有進去,但是缺了的這一塊,剛好是壽山,因為我本來要帶第33號圖來的,結果發現壽山那一塊被排除了。但是33號圖比較北邊可能是岡山,岡山這邊有樣區。現階段是這樣,如果以後還有機會更精進的話,也許平地這些資料就會出來。
基本上,我們目前可以知道「潛在植群」都是比較大的(尺度)。比如在大肚山臺灣山林復育協會這個位置,也許要恢復的就是「榕楠林帶」的森林,可是「榕楠林帶」是一個大架構,它裡面到底是要種什麼物種,這就是我們下一階段要做的事情。先知道大方向,下一階段去找合適在這邊種植的物種。
B.地理範圍。可考量:(以google地圖展示說明)
在前置作業的部分,我們還要做一件事情,我們要「決定(地理範圍)」。比如我們有復育區在某個地方,我們可能要去延伸。
比如我們在大肚山要做森林復育,我們找資料如果只找大肚山的話,一定會有很多資料上的漏失,因為這個地方本來現在就被破壞得很嚴重,所以可參考的資料很少,在這個狀況下我們就要去參考一些鄰近地區,或生態類似的地區來補足這些空缺,你才能達到生物多樣性的恢復。不然如果你參考一個已經被破壞很嚴重的地方,它本來就很殘破了,你又只參考這些很殘破的資料,就沒辦法做完整的復育,或接近完整的復育。
這個時候我們要怎樣去思考?就是在課程重點「2.前置作業B.地理範圍」。我們要復育的「潛在植群」知道了,接下來要去知道,在地理範圍裡面要探討多大的範圍呢?比如大肚山,我們只探討大肚山不夠,我們要外擴,外擴到多大,也不能無限延伸,比如跑到臺北,臺北也是有類似大肚山這種臺地,然後我們就參考臺北的植物,不能這樣。不能因為它都是屬於我們臺灣的,在島上的某一個地方,我們就參考了,所以我們要有一個論述。
這個論述就是在課程重點2.前置作業的「B.地理範圍。可考量:(以google 地圖展示說明)」。所謂的考量,我們可以用這兩類方式:i.類似環境,ii.地理障礙。
i. 類似環境:相似氣候條件的鄰近地區,理論上植被應該類似
(案例)大肚山和八卦山都屬於中部靠海
第一個是「i.類似的環境:相似氣候條件的鄰近地區,理論上植被應該類似」。這有兩個條件,一個條件是「氣候類似」,另一個條件是「鄰近地區」。
所以我舉例,「大肚山」和「八卦山」都屬於中部靠海丘陵,海拔類似,而且兩個位置很接近,所以理論上這兩地的植被應該類似,這就是我們講的「地理範圍」。大家在參考地裡範圍的時候,可以用google地圖來操作。
Google地圖是大家經常使用的軟體,我來展示如何利用google 地圖去看類似的環境、以及鄰近區域的尋找。
我們開啟google map之後,所在位置就是大肚山,在google地圖的左下方有各類圖層可以選擇。選擇「衛星」圖層。

衛星圖可以讓我們看到植被的狀態,例如圖中比較深綠色的區塊都是屬於很多植物的地方。我們這邊是大肚山,圖面東邊深綠色這一區塊是大坑、南邊這個區塊是八卦山。

我們可以善用衛星圖層,比如我們設定復育區在大肚山,我們可以善用衛星圖層來看鄰近區域。我們把衛星圖面縮小,看看哪裡有比較深綠色的區域,這可能就是我們要去參考的地方。

另外google 地圖還有一個圖層是「地形」。

切換成地形圖層。

我們把地形圖放大,可以看到一些細節的訊息。

在地形圖上我們可以看到一些線條,這叫「等高線」。比較粗的線條是整數。同一個海拔高度的連接線叫「等高線」。以圖中間這條粗線為例,應該海拔是200公尺,比如我們的復育區假設是在這個學田山附近,大概海拔是200 公尺,我們就可以知道這個復育區的海拔。

接下來,我們要去找鄰近區域,去找海拔也大約是200公尺的地方。比如在八卦山這邊,我們也去找這條200公尺的線。我們沿著等高線的線條,就會找到一個數字,數字就是它的海拔,用這樣的方法去找海拔。

我們不只可以用google地圖導航,找美食,我們可以用它來找我們的植群,只要設定好復育區的位置,我們要外擴它的範圍,就可以利用google衛星圖層以及地形的等高線圖層,這兩個綜合運用,就可以把預計要找的地方把它畫出來。
接下來,就可以進入到下一個步驟了。
各組在操作的時候,要先把範圍找出來。比如柴山那一組就不能只找柴山,要把鄰近區域也納入參考,不能只找柴山,因為畢竟有破壞才有復育的需求,既然被破壞了,它一定有「某些資訊」不見了。我所謂「某些資訊」就是某些樹種,它可能在當地已經滅絕了,所以如果你只參考你要復育的那個區塊,你的資料會缺失很多。
蔡執行長提問:如果是復育區是臺中的海岸,要怎麼進行?
蘇老師答:你可能就是要找類似環境,第一個海岸,第二,海拔也差不多,第三,鄰近地區。(但臺中的海岸大部分都被破壞掉了,怎麼辦?) 比如說,臺中海岸我們說,破壞了90%,只剩10%;苗栗海岸也破壞90%,只剩10%;彰化海岸也破壞90%,只剩10%;這三個破壞不會都是均等的,剩下這10%, 這三個海岸資料可以互補,你至少可能得到20%的還原度。本來只能10%的還原度,你把三個資料綜合起來,你可以增加一點,可能到20%。因為破壞了不可能都完全沒有(殘存的),完全都沒有的話,那就太恐怖了。
蔡執行長提問:我們這兩年一直在困擾的就是前岸的灌叢跟前岸的喬木,海岸幾乎都是消波塊跟堤防了。
蘇老師答:以你講的這個例子,我之前在找標本的時候,我發現彰化王功有草海桐的採集紀錄,有一些海岸植物的採集紀錄,而且當時上面有標註是原生的,是特生中心(集集特有生物中心)的標本。我的意思是,它不代表它原來完整的海岸,可是它還有一些殘存的。我們放眼望去,也許在臺中你已經找不到殘存的草海桐了,王功這一個草海桐)就可以幫你補起來。你沒辦法補到百分之百,你不能這麼樂觀地預期,但至少比你只調查當地要好,一定會有幫助的。
所以這就是我說的,我們的地理範圍要把它擴大,但是你不能無限制的擴大,要有一個極限,這個極限我們的原則在這邊。你這區域你擴及到哪些區域的時候,你要有你的論述。
ii. 地理障礙:陡峭稜線、水域(海洋、大河川)會造成某些植物傳播的障礙
前置作業在決定地理範圍時,還有一種思考點是「ii.地理障礙」。比如前一個討論,可能海岸真的破壞很嚴重了,是不是還可以再往北擴一點?比如我們不要只看到苗栗,可以看到新竹。或者是,往南不要只看到彰化,我們嘉義也看看,是不是有這個可能性。有的,這個就是地理障礙。
怎麼說呢?我舉一個例子「白匏子」。白匏子它不是只有出現在臺灣,它在整個南亞地區是一個廣泛分布種,為什麼白匏子這個物種可以這麼廣泛的分布?因為它傳播力很強。有些物種因為傳播力很強的關係,它就可以廣泛分佈。
但是有些種類它分佈上是很侷限的,你去探究為什麼它會侷限,因為它有分布上的地理障礙。通常在植物裡面,果實大的或種子大的那一種,傳播力就會很短、傳播距離很短,它就比較容易遇到所謂的「地理障礙」。
假設我們今天看某些植物,它的地理傳播,也就是那一條線你要擴展的時候,發現沒有什麼地理障礙,你就可以盡量再往外擴,如果你沒有找到(這個物種的話)。
什麼是會是比較大的地理障礙?我們在課程重點裡面有寫,「陡峭的稜線」,比如「火炎山」,我們在臺中這一邊隔著大安溪往火炎山看有一個很大的崩壁,那樣子的環境,火炎山的那一個山塊就是一個地理障礙。因為它很短的距離就突然高聳起來,形成一個很大的壁壘,這就是一個地理障礙。
所以如果我們要復育大肚山的植群,通常來講的話,我們從臺中方向看過去,火炎山背面的植被,我們可能就不太需要參考了,(因為那個陡峭的稜線是一個很大的地理障礙)。
其實我們全臺灣最大的地理障礙,那個「陡峭稜線」就是中央山脈的主稜。所以我們有很多動植物,在東部、西部它即使是同一種,它的族群都是有隔離的,當然很多是東部分布、或西部分布的種類。
另外一種地理障礙是「水域」,因為陸地植物不喜歡水,陸地植物雖然一定要吸水,可是它不喜歡泡在水裡,所以陸地植物來講,水域對它是一個滿大的地理障礙,通常是一個海洋,海洋很寬廣,所以分布上就會有一些障礙。
還有有一些比較大的河川,小河川就不會。例如臺中盆地的筏子溪就不會是地理障礙,可是大甲溪的溪谷就會是地理障礙,因為大甲溪很寬,它會造成物種傳播的障礙。
我再以大肚山為例,假設我們大肚山就是在這一塊,我們可以往北擴,往北去參考的時候要到哪裡為止?往北深綠色的這一塊就是到火炎山,往北參考的時候碰到(主稜前的)這一塊可能就要停止了,因為火炎山的山頂再過去它的背面,背面這一塊會被前面這一塊給擋住,所以這兩邊的植物基本上會有類似的,可是有一些傳播力比較弱的,它就會受到火炎山主稜的影響而沒有辦法傳播過去。

蔡執行長提問:您是指是火炎山的西側跟東側嗎?
蘇老師答:我們大肚山是在南邊這一面,所以基本上通過火炎山最高點的這一面參考性就很低了。(是指稜線的東側嗎?)如果以目前的圖來看是東側。但是我們參考西側的話就ok,因為(西側)這一面在火炎山這邊還沒有遇到地理障礙,是通過主稜之後,後面才是比較困難的。這就是所謂的地理障礙,所以我們基本上可以擴展,比如在火炎山西邊你擴展的可以比較深一點,可是如果在火炎山南邊這一邊的話,基本上你也許到主稜這邊就要停止了,因為後面這一塊全部被火炎山的主稜擋住。
學員提問:大肚山的東邊是大坑,會不會有什麼(物種是)比較靠東邊的大坑,又往北變成火炎山的東側?就是(它分布的)路線從大肚山,往東到大坑,又往北到火炎山東側?
蘇老師答:當然這是有可能的,但是你要考慮一個狀況是,比如它的傳播是這樣子來的,就是因為大肚山跟跟大坑在這邊。我們看到大坑這邊的植物,它基本上應該也會往北進到火炎山的東側,這當然是有可能的。但是你要考慮一個狀況是,你講的這個路徑很長,要比我們講的大肚山到火炎山西側的路徑要長很多。你去畫那個傳播的路線,評估出來你的路線就遠多了。第二個,你說的這條路線有經過兩個溪谷,所以它當然困難度會高一點。你這個論述,你到底要設定到哪裡這當然沒有一個絕對值。我覺得我們可以用一個方式,就我們剛才提到的,你如果在你設定的類似環境以及鄰近地區,你找出來的物種已經滿豐富了,也許就可以停止了,因為這是最好的參考資料。至於外擴的地理障礙這件事情,你可能先設定在火炎山的西坡跟南坡這邊,你覺得再綜合起來更好了,這樣我們就不要再找了。意思是,後面(東坡、北坡)這一塊,你就不用再去參考。如果你覺得(物種)還是遠遠不夠,再繼續(外擴)。
蔡執行長提問:我們當時在大肚山(現地調查)的時候,往北到火炎山西側的坡面,往南往八卦山就是鄰近地區,但是當時也會有往東找到頭嵙山,所以在傳播的過程當中,相類似的海拔高度,它也是可以東西橫向的傳播嗎?
蘇老師答:東西向、南北向這個不是問題,因為植物不會有方向性。
蔡:如果以流域來講的話,比如大肚溪流域或大甲溪流域,東西橫向的植物傳播來講,流域是以海拔高度為限嗎?比如我從大甲溪或大肚溪要往東搜索的話,是要搜索到哪裡?
蘇:大肚山最高點的海拔大概400公尺,你往東到大坑這邊基本上你就設定4、500公尺。

蔡:因為溪谷海拔比較低,如果是溪谷,海拔400公尺就已經可以到埔里了。
答:但是你要注意,頭嵙山這裡是一個地理障礙,它最高峰有800多公尺,這也是一個地理障礙,所以頭嵙山西坡跟東坡理論上植群會差很多。(蔡:它不會從溪谷傳播嗎?溪谷比較低)如果是(路徑是)環形繞的話,只有低海拔才行,它只有河谷這個地方它可以過。(蔡:比如你看埔里盆地的話,海拔也4、500公尺而已。) 沒錯,所以它的路線就只有(烏溪這條溪谷)這麼狹窄而已。

你要想想看,它如果傳播是全面的可以過來,(比如從大肚山的東側全面到大坑),它會順暢很多,就好像我們高速公路越開越多線道一樣,因為怕塞車,你如果一線道的話大家塞死,兩線道也塞,就乾脆開成四線道。所以如果你是從整面的坡面來看的話,大肚山整面坡面傳播到大坑,這個植物傳播是很順的。我們先不要考慮頭嵙山(在稜線)這裡也是一個很大的地理障礙。從大肚山整面往大坑傳播這樣子來看,它要傳進來是很順的。如果它的路徑只能沿著(烏溪)這條溪谷這樣進來的話,它的路徑就窄很多,你要注意,植物它不會跳,它也不會很快地像我們這樣就開車就過來了。它是一個個體傳到下一個點,這個個體再傳到下一個點,它是慢慢推進的,它到這一個很窄的地方要通過的時候,一堆植物擠在這邊跟它競爭,它要通過這些競爭才能順利到後面來,不是那麼的容易。
蔡執行長提問:所以頭嵙山的主稜跟草屯丘陵的主稜就會變成是我們大肚山東側的另外一個障礙了?
蘇老師答:對,主稜是一個(地理障礙),所以我們參考(頭嵙山)西坡這一邊會比較好一點。如果參考西坡已經夠的話,我們就不用去考慮東坡,甚至你講到埔里盆地的部分。實際上看起來,現階段的資料應該也不用了,應該也足夠了。所以我們在外擴的重點就是地理範圍也要把它先畫出來,畫出來大家才可以進一步去找資料。大家就試著來畫看看,你怎麼畫要有一個論述,比如你為什麼會認為(地理範圍)它可以到這邊,你要參考這裡的資料。
接下來我要講的,是「地理障礙」的問題。
這是陽明山的鹿角坑保護區,這是一個臺灣最大的陸上火山體,這個是小觀音到竹子山的稜線,它是一個很大的火山隆起,火山大家知道是錐狀的,但是錐狀只是一種參考,它不一定是有很完整錐狀,但你還是把它視為錐狀。

(圖的)中間這裡是高地,白色的線是溪流,有很多的溪流,你可以看到溪流基本上是放射狀的,往東北西南走。
我們調查了10條穿越線,在這10條穿越線我們總共記錄到差不多500種植物(如直條圖),500種植物裡面有160種只分布在其中1條,也就是這160種它只分布在這10條穿越線的其中1條,其他9條都沒有。你可能很難想像這是同一座山,它的不同溪谷而已,但是這個植物它只分布在某條穿越線。

分布在2條穿越線的,有102種。這2條穿越線的(物種數)加起來有53%,也就是這500種的植物裡面,有半數的植物只分布在1條或2條穿越線,其他穿越線都看不到。這什麼意思?你會不會覺得很奇怪?在同一座山,植物怎麼會差那麼多?理論上在這一座山裡面,我到某一個點做調查,到另外一個點去做調查,(物種)應該都類似啊,怎麼可能同一座山而已,差那麼多?
如果你在常態去設想同一座山,比如日本富士山那個圓錐體,你在富士山的南面、東面、西面、北面,在任何一面,你調查到的植物是很不一樣的,你會不會覺得很奇怪?這個植物不會繞著這個山的等高線環繞一圈去分布嗎?比如它在特定海拔,它應該是這樣子啊?結果沒有,為什麼呢?
因為陽明山這個地方在清朝的時候是大規模的破壞,當時就是為了要種馬藍、種茶,把整個森林都移除掉。我想那時候的移除應該是火燒山,直接把它燒掉,燒掉有空缺,他們去耕作。所以陽明山早期的森林破壞是很徹底的,後來因為產業沒落之後,森林就慢慢地回復自然,沒有人去管它,回復自然。
回復自然,物種它怎麼回來?一開始它可能選擇某一條溪谷往上慢慢回來,但是溪谷跟溪谷之間因為非常地深,兩邊之間的稜線很陡,所以變成一個地理障礙。比如「十大功勞」這種植物,它從第9號樣線出現了,然後它慢慢地進這個溪谷往上爬,它沒辦法爬到第8號樣線或爬到第10號樣線,因為中間有很大的地理障礙(稜線)。它要什麼時候才能爬過去?可能要等一百萬年,假設。等一百萬年後它真的爬過來(到隔壁的樣線)了,再等一百萬年再爬過來(到另一條樣線)了,它再慢慢恢復到全山(分布)。
一開始陽明山的植物,我們預期應該是均等分佈的,因為在長久的演化過程裡面,應該就是如此。但是我們把它全部都清除掉之後,它在回復的時候,因為地理障礙的問題,導致它沒有辦法那麼快速地恢復,它只能在某條穿越線恢復而已,其他都沒有。
蔡執行長提問:老師提到溪谷要跨過稜線要100萬年,這100萬年是怎麼估算的?
蘇老師答:我說的這100萬年是一種假設性的,方便說明而已,到底要多久我們不知道。但是可以預期,因為陽明山從清朝之後的大恢復,到現在大概就是100多年,你看只恢復這樣子,很多物種有回來,回來它就是一條穿越線而已,它也沒辦法涵蓋全山,這是100多年,你如果用這個角度來看,也許再下一個100年它才跑到下一條穿越線。你如果這樣子來看,它(全山恢復)可能要1000年,因為它有10條穿越線,環繞一圈這樣子,也許要這麼久。
這同時也說明我們做森林復育的價值,因為它本來應該每一條穿越線都有這個物種的,對不對?我們把它破壞之後,它現在要恢復很慢,所以人力介入的最重要的基礎在這邊,因為它實在太慢,你當然可以放任它自然恢復,但是其實不只慢而已,可能有某些物種它是根本不可能回來的,如果我們沒有再幫它一把的話,是真的不可能回來的。我舉這個例子是過去我們研究得到的結果。
提問:在復育的時候有沒有必要去細緻地探討哪一種物種可能在背風坡,或是在迎風面,或可能雨量,或是比較危險的氣候的影響?
答:這個就要靠現地的調查,當然報告也可以去找到一些資料。這個物種它到底在這個山是應該長在什麼位置,或是什麼樣的環境,當然這個是必須要被考量的,我們在找資料的過程就可以把這資料建立起來。
討論:
蔡執行長:前面講到頭嵙山的稜線(是地理障礙),其中有個物種就很明顯,就是「山柚」,很明顯。就是從草屯的西坡,頭嵙山的西坡都有山柚,但是過了頭嵙山稜線的東側,山柚就沒有了。
蘇老師:山柚它應該就是跨不過去,因為山柚沒有長到海拔很高。(蔡:山柚的傳播有那麼困難嗎?)它種子很大顆,傳播就困難。
(蔡:我在壽山看,山柚是松鼠在吃,而且松鼠會去啃它的果實,啃它的果肉。)
蘇:大概這一類都這樣,這就是一種犧牲小我完成大我的觀念。比如山柚通常它結實量很大,只要環境合適一棵都結很多果,結很多果實,松鼠來吃,它會把大部分的果實吃掉,但是少部分搬回巢穴,搬回巢穴的那些會發芽。不只松鼠,地面的齧齒類也會做這種事。
蔡:山柚果實是鮮紅色的,我原本以為是鳥會吃。
蘇:鳥如果吃的話它的傳播會更短距離,因為鳥會啃它的外皮,把外皮啄掉之後,裡面的果核,也就是它真正種子的部分會留在現場,幾乎連傳播都不會傳,它就直接掉在下面。
蔡:同樣的果實大小,苦楝果實也很大顆,苦楝為什麼是靠鳥傳播?苦楝的果核也很大顆,不會比山柚小。
蘇:我覺得有一個可能是,苦楝果實看起來大,但是裡面的種子沒有那麼大,我印象中它是果肉很厚,所以比較大型的鳥,例如白頭翁或樹雀那一類的就可以吃;山柚的果皮很薄,山柚它跟蒲葵的狀況很像,蒲葵也是鳥會去吃,但是吃了之後裡面的果核直接現地丟在地上,鳥只把果皮吃掉,不是吃到肚子裡面去消化。山柚就是那種傳播比較受限的,遇到地理障礙過不去了,這種大種子的都會這樣。
3.歷史資訊
接下來我們講「歷史資訊」取得的幾個方法:有標本資料、過往調查報告、地名、地方志及古籍,及其他歷史檔案等這五個方法。

第一個方法是看「標本」,或者找標本資料。標本資料我列了四個來源,第一個是TAI是臺灣大學,TAIF是林業試驗所,HAST是中央研究院,最後一個TAIE是特有生物保育中心。這四個標本館是我們臺灣算是比較大型的,而且有公開把資料上網,所以好找。我們不是只找這四個標本館的資料,而是我們最初步的就是找這四個。
如果是南部地區,我建議找屏東科技大學標本館,但是它資料可能沒有放上網,以前有上網現在可能沒有了,因為學校應該沒有很多經費。屏科大有很多南臺灣的植物標本。所以它的資料其實滿重要的,只是因為我們都很少去涉及南臺灣那一邊,就比較少去參考。臺中的科博館有標本,可是沒有上網,你要到標本館裡面現場去找。
再來是「過往調查報告」。過往的調查報告我舉三個,為什麼這麼少?其實以前臺灣的植物調查報告很多,為什麼只有這三個?因為我們要考慮的是適合我們在復育區參考的,這種比較低海拔的(地方)過去很少做調查。所以比較早期有價值的調查報告,是Henry Augustine在1896年的出版,這是100多年前的報告;Price WR在1982年出版的,看起來很近代,實際上出版的是他1911年的調查報告;島田彌市是1932年,這是在新竹的局部區域調查。
Henry這份報告有全文掃描上網,滿好用的;Price的是書,必須要去看,是英文;島田彌市的報告完整檔在日本的國會圖書館有全文掃描,臺灣的數位典藏也有做,但是做了一半,最重要的植物那部分沒有掃描到,只有掃描到前面他寫的比較學理的部分,有點可惜,但是日本國會圖書館是全文都有。
另外,大家也可以善用臺灣一些比較早期的文獻。如果是日本人去做的,你可以去日本的國會圖書館找,很多都有全文,他們這部分做得滿仔細的。現場就可以下載PDF檔。
再來是用「地名」去參考,大家可以查「臺灣百年歷史地圖」,有網址給大家參考。
還有一個是「地方志」,地方志就是我們講的「縣志」,例如「諸羅縣志」、「彰化縣誌」這一類的,或者是一些「古籍」,可能是清代的,或者是日治時期初期的這些古文獻。這些可以上「臺灣研究古籍資料庫」網站查找。這兩個都是中研院做的資料庫,而且都是公開的。
最後一個是「其他歷史檔案」,比如一些舊照片,會有蛛絲馬跡,還有一些早期的畫作。
接下來我們逐一來說明,也跟大家講,這些資料找到之後,如何用Excel先建置下來。
A.標本:本項請作為主要的練習項目。篩選物種以木本為主 (為何?)
i. 台大(TAI) :台灣植物資訊整合查詢系統https://tai2.ntu.edu.tw/
ii. 林試所(TAIF):林業試驗所植物標本館 https://taif.tfri.gov.tw/search/index.php
iii. 特生中心(TAIE):農業部生物多樣性研究所植物標本館 https://taie.tbn.org.tw/search-advanced
iv. 中研院(HAST):中央研究院植物標本館 https://hast.biodiv.tw/

這裡有臺灣四大標本館的連結,我以臺大標本館為例,示範給大家看。臺大標本館https://tai2.ntu.edu.tw/是最值得參考,它除了標本之外,還放了很多資訊,它已經是一個整合介面,你可以分項去看。以關鍵字可查詢地有「找植物」、「找標本」、以及「電子書」。

我們要示範的重點,是「找標本」這個部分,其他的就附帶說明。
我們以前面講的,以「大肚山」為例,假設我們今天要復育的是大肚山,假設我們設定範圍是在「火炎山」以南,「八卦山」以北。我們要怎麼去找這些標本?
進入「搜尋」的頁面,在「採集地點」欄位,輸入地點,「大肚山」。在找資料的時候,我給大家一些建議,因為電腦是很死的,你以關鍵字找「大肚山」,電腦就找「大肚山」。
可是大肚山旁邊有一個地方叫「大肚」,南邊有一條「大肚溪」,這些地方也都鄰近大肚山,大肚山有的植物理論上在早期的大肚應該也有,大肚算是平原,大肚山低海拔就跟平原連在一起,一定是相通的。南邊的大肚溪岸有沒有可能?也有可能。

所以我建議類似這種地名,我會把「山」拿掉,就查「大肚」兩個字,這樣搜尋的結果,會泡出「大肚山」,也會跑出「大肚溪」。比如我們查「大肚」這兩個字,按enter之後,就出現241份相關的標本。

我們如果用「大肚山」來搜尋,是189份,意思就是說我把範圍放大一點,也就是把關鍵字縮短,範圍放大,就多了幾十份標本了,這幾十份裡面搞不好有一份就是你要的,但是你不能預期。所以,用「大肚山」搜尋,出現100多份、200多份,你一下就看完了。所以最好的方式就是可以縮短關鍵字,

但是有一些太常見的地名,就千萬不要這樣做,因為你會找到一大堆雜訊。我舉例「清水」,以「清水」這個關鍵字會出現有一大堆「清水山」的資料。「清水山」在哪裡?在花蓮的太魯閣。清水是我們大肚山西邊的「區」,以前是「鎮」,那一塊地方也叫「清水」。所以我們用「清水」去找,會找到一堆資料,大部分是「清水山」,這就叫「雜訊」。所以你的關鍵字要不要縮短,怎麼拿捏,你要再做思考。
接下來我們看幾個例子。
比如這個植物「扛板歸」,上面標記這個標本是1938年採集的,離現在已經快100年了,那麼久以前的,不過這個植物現在都還有,還沒關係。

「排錢樹」,之前蔡老師在大肚山找它找得很辛苦的。1968年許建昌老師採過「排錢樹」這個標本。許建昌老師他是我們臺灣禾本科的專家,植物誌就是他寫的。

所以網頁這邊紀錄:1968年,許建昌在大肚山採過「豆科」的「排錢樹」,有標本跟你證明大肚山有這個植物。
一些比較常見的,「山芝麻」這些都有。

我們來看一些比較特別的:
「南嶺蕘花」,現在大肚山有,不過消失得很快。這個「小花斑鳩菊」可能沒有看過。

接下來很多是禾本科的。我們先稍微看一下有沒有一些比較特別的物種。大家如果要練習當然是看全部。
「大黍」在1970年代就有了,但是不見得是那時候進來的,只是說1970年代那時候可能大家比較注意到。很多都是禾本科的植物。

「琉璃繁縷」,不知道大肚山現在還有沒有,這是比較偏海邊的物種。

很多是禾本科的,這些資料其實也告訴我們,在1970年代大肚山就是草生地了。
現在是用「大肚山」做關鍵字,我應該用「大肚」,資料會比較寬廣一點。
有「榔榆」,這是在大肚山的坪頂採過的,1984年採得,算是比較後期了,王震哲老師採的。

「銳葉木犀」這個是我覺得比較特別的。1977年的時候Y.C. Jeng採的。

「銳葉木犀」,從網頁點進來可以有標本的掃描影像。
這個是「木犀」,是否是「銳葉木犀」不知道,但是是木犀。「批針葉木犀」。
這是1977年的紀錄,這個物種現在確定沒有了,應該是確定的。我們跑那麼久,至少目前都還沒有看到。
你看大肚山有這個植物。這個植物在大坑頭嵙山有,所以你看它的分布是連在一起的,所以這個也可以證明。


提問:標本館會不會有外來種的標本?
答:會。標本館會「按科排列」,真正在標本館的收藏裡面,是按科別排列的。標本館只是給你一個粗資料,它累積很多很多的資料,你有這個需求去看的時候,要自己去過濾它。
B. Excel資料建置格式:中名、科名、學名、植物來源、生活型屬性、資料來源等,各組請視資料多寡與資料狀況,決定是否擴大至草本,以及擴增搜尋地理範圍(地點)
接下來教大家用EXCEL檔來做分析。建立EXCEL頁面之後,要建立一些欄位。
先建立第一條欄位「中文名」,第二欄「科名」,第三欄「學名」。「學名」這一欄大家可以斟酌,因為學名對專業人來講比較有參考性。如果你們覺得時間花費很多,因為這畢竟是一個練習,不建也沒有關係。
第四欄是「植物來源」或「來源」,第五欄是「生活型」,第六欄是「資料來源」。

我們用「排錢樹」做舉例:輸入中文名「排錢樹」,再來是「科名」是「豆科」,學名是Phyllodium pulchellum;「來源」在TAI頁面左上角這一區塊,沒有任何註記的,是「原生種」。「來源」是區分為「原生種」、「外來種」。

排錢樹的「生活型」是「灌木」。物種的「生活型」要怎麼查?在tai2頁面左邊欄位有一個「特徵描述」,特徵描述是用英文,shrub是指灌木。

「資料來源」登錄TAI,因為我們是在臺大標本館的系統查的。你每一筆資料都要有一個資料來源,你是根據哪一個標本館,或者根據哪一本書。比如我們剛剛講到Henry, 1896,就打Henry就可以,因為他就只有那一份文件,你就只打Henry他的名字。

做這個資料來源方便我們在最後的分析裡面,可以知道你從哪一個來源得到最多的資料,或者你這個物種是從哪個來源來的,有哪些來源來的。這要留下紀錄。
以上就是我們講的「資料建置」,所以大家在歷史資料的建置裡面,就這樣一步一步建置下去。
另外,標本裡面也許有一些是外來種,我們舉例來看一下。
比如「大黍」,點進去看,有標註「naturalized」,意思就是歸化的,就是外來歸化種。所以我們在名錄建立大黍資料的,來源要登錄「歸化」,或「外來」。歸化的意思就是它是外來,但到我們的自然環境融入一體了。但它本質還是外來種。

另外還有「特有種」。比如搜尋「臺灣百合」,資料頁面有「Endemic」,是「特有種」的意思。所以假設有「臺灣百合」這個標本,來源就登錄「特有」。

基本上,來源就是「特有」、「原生」、「歸化」,另外還會有一個「Cultivate」,「栽培的」,但是栽培種我們不用去理它,它是人要種的。比如「水稻」它就是栽培種,因為水稻它不會在野外出現。
基本上就是原生(未特別註記)、歸化(naturlaized)、特有(Endemic)這三類。
所以這個作業,大家分工設定幾個地名,也許每人各負責一個地名,到這幾個標本館去找資料,再把這個資料整合列起來。
EXCEL的特性就是,一個欄位一個資料,不要一個欄位又有排錢樹又有學名,每一個單位就是很清楚,一個欄位一種資料,後面就可以做分析。我們下一節會說明如何統整這些資料。比如你做出來的(地區)有幾科,有幾種原生種、幾種外來種,資料來源有哪些。你把這個Excel表展示出來就很清楚了。
比如我有六個資料來源,這六個資料來源都有排錢樹,這代表排錢樹可能在這邊很容易被找到的。你資料裡面只有一種資料裡面出現的排錢樹,其他沒有,這代表這個排錢樹應該就是很不容易被看到。
蔡執行長提問:標本館的資料裡面採集地點,這個採集地點需要建置在Excel上嗎?比如在大肚山、在八卦山之類的。
蘇老師答:可以,我們再加一個欄位,採集地點。你用的關鍵字用是地點名,比如「大肚山」,或「大甲溪」之類的,單純一點。
這個是臺大的「植物資訊整合系統」,這是謝長富老師他們之前接數位典藏計畫,用好幾年時間做出來的,把整個臺大標本館的標本都數位化,也在電子書這邊數位化了很多臺灣的分類古文獻,包含兩版的臺灣植物誌,還有我們最早植物誌「早田文藏」的「臺灣植物圖譜」,跟「山本由松yamamoto」的「續臺灣植物圖譜」,這些全部都上網了,這是很重要的。

在這個數位典藏計畫結束之後,因為做完之後沒有經費,系統大部分都死掉了。但是謝長富老師用自己的錢,他已經退休了,他還是持續用自己的錢跟精力在維護這個軟硬體,這個對我們來講是一個很大的恩惠。
林試所標本館 館藏查詢 https://taif.tfri.gov.tw/search/index.php
我們來看一下林試所的標本館,讓大家瞭解一下介面,建置資料的方式都是一樣。這是林試所的網站這是他的館藏查詢,它的欄位比較多。一樣可以在採集地點輸入「大肚」。

林試所標本館的特徵是它的資料庫很多都是木本的,臺大標本館很多都是草本的,這是因為不同標本館研究者的背景。臺大標本館主要是臺大分類研究者,林試所是從事林業的人,林業的人比較關注木本植物,所以林試所的資料雖然看起來少,但是它有很多木本植物。像「白葉釣樟」,理論上在大肚山本來就有,在林試所標本館這邊就看到了。

還有「三葉牡荊」,這是在大肚溪;「降真香」,在這裡也出現了,是在大肚山;「馬甲子」;「大肚山威靈仙」,這是比較稀有的植物;「郁李」、「庭梅」、還有「厚殼樹」,這些都出現在林試所標本館。(圖略)
林試所標本館沒有畫物種地圖,所以我就不再介紹。只要有顯示一個相機圖樣的,就是有掃描圖檔。我覺得林試所資料庫的好處是,它的標本影像可以放到很大,臺大的圖檔解析度有點低,某些細節看不到,但是林試所的圖檔可以放到很大,這是它的好處。
特生中心標本館
特生中心的標本館也包含動物研究,所以有整合(動植物),不過它的標本是獨立出來的。特生它有很多資料庫,比如鳥類也可以上這邊來查。同樣可以在採集地點輸入關鍵字,它甚至縣市都分出來。

採集地點,比如我們一樣用「大肚」來做搜尋(圖略),出現的資料大肚溪有100多筆,這是有畫地圖的,你把它放大以後,比如在這個地方有採到「降真香」,在這地方有踩到「馬甲子」,下面就可以看資料。當然也可以點進去看這植物的標本。這個是特生的資料庫。
中研院植物標本館 https://hast.biodiv.tw/
最後一個是中研院的植物標本館

我們要查的是「一般標本」資料庫。大家不要查模式標本。
在這個「標本搜尋」輸入大肚,就可以看到標本資料,一樣把顯示出來的資料建置上去。

除了臺大tai2系統之外,其他幾個資料庫不會標記這物種是原生種或外來種,當你今天需要這個物種的屬性的時候,要回臺大tai系統去查。你可以先把物種都查完,再回去tai2查屬性,不用一直切換。
請大家在歷史資料這個部分,建置起excel資料。之後我們還會講到幾種歷史資料的查詢,假設大家有時間再做。或者是你個人有一些心得,或者以前有做過類似的一些資料整理或研究,你再去做。如果資料是從古地名得到的,資料來源就打古地名資料庫之類的,忠實地呈現你資料是哪裡取得的。
在歷史資訊這部分,標本資料是最重要的,因為標本資料它有比較早期的年代,這個物種可能現在已經不在了,可是過去的採集記錄確定跟我們講有這個物種,那是專家採集的。比如剛才看到的木犀,從我們關注大肚山以來,到現在我們都沒有看過那個物種,表示過去到1977年還有,可是現在沒有了,這就是變化,就是被破壞掉。也許在大肚山哪個角落還有,但是這也就是要花時間去搜尋。
總而言之,標本資料我認為是最重要的,它不會講話,等著我們去發掘。
C. 過往調查報告:由於日治時期植物調查以山區為主,所以早期的低海拔調查報告甚少,相當可惜
過往的調查報告不是只有我列出的這三份。比如柴山國家公園它出了好幾本植被或植物調查報告,這當然可以列入參考,這個是針對每個地區的。比如之前我們可能可以找到一些地方政府,或者是一些林業署有委託的,比較區域性的調查報告,如果剛好它的調查範圍是落在我們所設定的範圍裡面,你就可以參考。
這一種方式可以從網路上取得,比如你只要打某某地方的植物調查報告,那種關鍵字去Google搜尋,如果有資料,通常就會跳出來。目前政府的這些調查報告稍微新一點的,應該都有全文PDF檔在網路上可以下載,只有那種很古老的沒有去做數位化才沒有,新的報告應該都會有。
我要介紹三個過往很重要的調查報告,是「福爾摩沙植物名錄」、「福爾摩沙植物採集記」,以及「新竹海岸仙腳石原生林的植物」。
i. A List of Plants from Formosa (福爾摩沙植物名錄):1896年出版,主要記載愛爾蘭醫生奧古斯汀亨利(Henry, Augustine)於1892-1895年間來到臺灣,進行大規模之植物採集工作,其主要的採集範圍是在臺灣南部,計有打狗(Takow)、壽山(Ape’s Hill)、萬金庄(Bankin-sing)、鵝鑾鼻(South Cape)、臺南(Tainan)、安平(Anping)及淡水等地
第一個介紹的是Augustine Henry,他是愛爾蘭人(大英國協),他本職是醫生,但是對園藝很有熱忱,所以他在中國華南地區做了很多採集工作去發掘植物。臺灣也是他的標的之一,他幫臺灣留下一個最好的資訊,這資訊是在1900年以前留下來的,所以他看到一些很早期的植物。

他來臺灣的時間是1892年到1895年之間,他去了Takow打狗(高雄)的Ape’s Hill(柴山),Ape就是「猿」、「猴子」,所以他已經跟我們講,中山大學那些獼猴不是現在才有的,很早期就很豐富,以前外國人把它叫「猴山」。
這個是Bankinsing是「萬金」萬金莊,在萬巒旁邊比較靠山那一邊。Sounth Cape「南岬」,現在叫「鵝鑾鼻」。然後去臺南安平Anping,最後一個是Tamsui淡水。
他去的這些地方有一個特色,幾乎所有的地名旁邊就是港,除了萬金以外,打狗跟柴山是高雄港,南岬是恆春港(在車城那邊有港口),安平是安平港,淡水也是港口,淡水港。為什麼他都在港口?除了萬金以外?因為那個時代歐洲人比較強盛的時期,他們在臺灣的佔領方式是區域性的,不是全面佔有。他去佔有港口,因為他們要控制貿易,所以港口旁邊都會有他們的軍隊跟海關這些貿易的場所。這些歐陸採集者來臺灣,他一定是住在這些地方,請當地人陪著他們去採集,或者是請當地人採集標本,他帶回去,他如果自己去亂跑的話,可能一出他們控制的勢力範圍,就會有危險。所以(採集地點)都在港口附近。
「萬金」比較特別是因為那邊有一個葡萄牙人建立的聖母院,他住在萬金聖母院,現在是古蹟。Henrry在1892年出版了這本書 (A list of plant from Formosa),記載了將近1,400種的植物,很不得了。他只去了這些地方,就記錄臺灣有1,400種植物,留下很多的資訊。
這是「武威山烏皮茶」最早的標本是Henry採到的,這個種類如果不清楚可以上網找一下它的故事。

這張圖是Henry他當時寫的名錄,我們來看一下54號,這一個是「魯花樹」(Scolopia crenata),在Takow(高雄舊地名),在Bankinsin(萬金)、South Cape(南岬)也有看到,他在這些地方都看到了魯花樹。55號 Idesia polucarpa是山桐子,他在萬金莊看到山桐子。
56號是「海桐」。

57號是「臺灣海桐」,他打了一個星號,因為他認為這是一個新種,別的地方沒有的物種。後來我們分類上就把它稱為「臺灣海桐」的一個植物。所以他留下了很多當時的第一手資訊,不過當然他的地點有點侷限性。
ii. Plant Collecting in Formosa (福爾摩沙植物採集記):1982年由林試所出版,記載英國皇家植物園Price, WR在1911-1912的臺灣植物調查行程,主要地點包括:嘉義、東海岸、台北
第二個介紹的是William Robert Price (W. R. Price)。Price他的植物採集,這是1982年中華林學會幫忙出版的,他記錄他在1911年來亞洲的過程,但是重點是放在臺灣。1911年臺灣已經是日本統治了,Price他是在英國的皇家植物園工作,怎麼會到臺灣來?因為日本人邀請他們來交流,給他們一些建議,Price他來的時間

剛好是阿里山鐵路在興建的時候,所以他們就沿著阿里山鐵路,從嘉義一路上到阿里山。這個過程他剛好寫了阿里山鐵路在開發砍伐檜木之前的植被,加上他是植物學家,所以他記錄很多東西是參考性滿高的,因為他都用學名,這不同於一般的遊記。

例如他記錄到在1911年嘉義的交力坪,他還拍照,交力坪還有很大的樟樹,樟樹左下方是一個日本警察。因為這邊山區都是鄒族的天下,所以日本警察陪他走。這個警察穿著斗篷衣,戴著帽子。他沿路記了很多植物,可以讓我們了解到當時的一些植物的狀況。
iii. 新竹海岸仙脚石原生林の植物:1932年出版,記錄島田彌市在仙脚石(新竹鳳山溪出海口北岸一帶)的植物調查結果

第三個是「島田彌市」。他的本職工作是在農業局,現在相當於我們的農業局,在新竹縣政府的農業局。他主要是在做農業,但是他也提供了很多當地的植物資料,他會去做調查。我們可以說,這是唯一一個在早期一直到,可能我在想搞不好,要到陳玉峰老師做墾丁國家公園的植物調查,才有第二份做專門做某個區域的海岸植物調查的報告。所以你看那個資料多缺乏,我們現在海岸破壞得很嚴重,要找一些參考資料真的太困難了,所以島田彌市的這個報告很重要。
他是做新竹市北邊鳳山溪出海口附近的 「仙腳石」海岸林。「仙腳石」為什麼很重要?原因是當時日本政府已經警覺到臺灣的海岸線破壞很嚴重,所以他們已經預定在仙腳石成立一個自然保護區,日本人他們叫做「天然紀念物」這個概念,他們那時候不叫保護區。「天然紀念物」有可能是動物、植物,例如「櫻花鉤吻鮭」,或者是「北投石」,也有可能是地質,也有可能是一片森林,例如「仙腳石」海岸林。所以島田彌市他就做了這個調查,記錄了當時的一些物種。

這些資料很珍貴,很多我們現在看不到。比如圖的上方,編號154.這是「流蘇」,日文的稱呼是「鐵樹」,學名就是「流蘇」。「流蘇」他當時在仙腳石有紀錄到,可是現在去了,沒有了,它都破壞了。
圖的下方,編號194是「黃連木」。「黃連木」在當時島田彌市也有在仙腳石發現,但是現在也沒有了。所以這些資料,相對而言,就我們而言,它是很重要的。我們將來要復育仙腳石那邊的森林,「流蘇」可能就要進去,「黃連木」要進去。
關於「黃連木」這個物種,我認識一位李松柏老師,他說他在念新竹師專的時期常跑仙腳石,那時還有看到黃連木。但是後來那個地方做了海岸造林,原先的植群都被推翻掉了。我們如果看現在(那裡的狀況),會覺得那邊可能有一些海岸的樹木,可是實際上那都是人種的,所以看起來是一個假象。真正比較細部的資料,或者過去的資料要去找文獻。可是很可惜的,在我們目前來講,早期臺灣的調查資料,山區很多,反倒是我們生活周遭的平地或者海岸環境,資料是非常少的,所以我們必須藉由很多方式來找尋這些資料,然後來拼湊。
D. 地名:可至臺灣百年歷史地圖查詢
(案例)西海岸遍布槺榔(臺灣海棗)的地名,但今日半數以上無臺灣海棗的分布
(案例)台北的菁桐與臺中的青桐林都與青桐(梧桐)有關。青桐林地名於臺灣堡圖即已出現,但當地似乎已無青桐(梧桐)的分布
在我們目前來講的話,因為早期我們臺灣的調查資料山區很多,反倒是我們生活的周遭的平地或是海岸環境是非常非常少的。所以我們必須要藉由很多方式 來找尋這樣的資料來拼湊。

(西海岸的槺榔)這個例子是我在十幾年前的科技部大專生專題研究,張元馨他做的專題,他是「利用資訊去拼湊過去一個植物可能存在的地方」。這個植物就是我們海岸樹種很重要的「臺灣海棗」。「臺灣海棗」可以用這個方式是因為它是一個民間很傳統的利用植物,拿來做掃把用的。它的葉子剪下來乾燥之後,它的羽片是不會脫落的,掃地的時候不會掃一掃葉子越掃越多,它是很好的掃帚的材料。
「臺灣海棗」在我們傳統民間不稱它為「海棗」,台語稱它為「槺榔」(ㄎㄨㄥ ㄌㄨㄥˇ),台語這樣的音在寫成漢字時就有很多種寫法, 包括「槺榔」是最常見的,也有人寫「桄榔」。 無論如何它都只有一個台語音就叫「ㄎㄨㄥ ㄌㄨㄥˇ」。 我們會想到研究這個專題是因為我老家在嘉義,我的外婆她是在「小槺榔」出生的,我那時候不知道「槺榔」什麼意思,可是我對這個字的印象非常深刻。
後來我長大念植物分類,我才聽到「槺榔」是「臺灣海棗」,當時我就想到嘉義也有「槺榔」的地名,它代表什麼意思?所以我們就做這個資料找尋。張元馨就從清朝的一些古地圖去找,(如圖),他找到最北的,在桃園縣新屋鄉有「康榔」村,一路沿著西海岸的海邊往南,最南到屏東縣恆春鎮德和里,都有槺榔的相關地名(槺榔林、槺榔坪)。這意味著這些地方都有用「臺灣海棗」來取名字的地名。
臺灣傳統地名裡面經常會利用植物,但它的背景可能不太一樣,有一類它可能是一個重要地景,例如新竹的「芎林」,意思是它的背景可能主要是以九芎為主的環境。或者是「楊梅」,代表那邊有很多楊梅樹。
有一些是所謂的地標,這個地標可能是特別大的樹。我們常常看到,「榕樹腳」這一類的地名,就是「地標」。
至於「槺榔」,它是重要的民俗植物,所以在那個地方有發展槺榔相關的產業,可能就叫「槺榔」這個地名。
在我們去探究之後發現,從桃園到屏東的幾乎整個西部都有槺榔相關的地名,這意味著「臺灣海棗」在過去是廣布在整個西海岸的。後來我們現地調查之後發現,其實有很多族群,就是圖上紅色圓圈的這些,比如新竹新豐鄉,或者新竹市北區康樂里,這邊的槺榔,也就是臺灣海棗,基本上都已經不存在了,代表過去曾經有臺灣海棗,不然它不會用槺榔來當地名,現在它已經找不到了。剩下圖中藍色圓圈的這些地方,還保有臺灣海棗。
我們除了說古代文獻之外,地名其實也是一個重要資訊。地名可以引導我們找到當地一些很重要的原生植物。
提問:島田彌市他當時有記錄到「莿桐」,當時的莿桐是種的嗎?或者也會是海岸的原生種?
答:這個很難講,因為島田他在調查仙腳石海岸的時候,其實他名錄裡面有一些是種的植物。但是可以確定的是,那個時代應該沒有在種流蘇,莿桐有。等一下我會講一個例子,莿桐很早就在種,日本人來之前漢人就在種莿桐。
他的名錄裡面他會做一點描述,比如人栽植的,他可能會做一些描述,但是我比較確定是,從他的名錄看起來,當時的仙腳石已經有一些人為栽植的植物了。

這是霧峰的「桐林」的例子。「桐林」的「桐」是什麼?
這張是「臺灣堡圖」,是在1896年測繪的。1895年中日甲午戰爭,清廷戰敗把臺灣割讓給日本,1895年之後臺灣就換日本統治。1896年日本政府開始做臺灣的第一次國土測量,這個測量一直延續到1904年,第一份地形圖叫「臺灣堡圖」,是全臺灣最早的一份地形圖, 當然它精確度沒有到那麼高,但是在當時已經是很不得了的成就。
這個臺灣堡圖是在我們的淺山環境施作,深山都沒有,因為深山對日本人來講是一個原住民還在控制的領域,所以他們的第一個測繪是在都市、平原或者是一些低海拔地區完成的。
在這麼早期(1896-1904)完成測繪的臺灣堡圖裡面,當時就有一個叫「青桐林」的位置,這就是現在的「桐林」這一塊。「桐林」指的就是「青桐」。
我們當時資料的時候,看到有一些網路資料大部分都寫「桐林」在這邊可能種的是「油桐」。這個一定是錯的,為什麼?因為油桐造林是從日本人開始種的,所以日本不會在一開始統治臺灣的時候,就在那個地方種了油桐樹,就因此而命名一個(跟油桐有關的)地名。
「地名」是根據什麼?它是根據最原始的臺灣先民的命名來的。
日本人的原則其實很簡單,你們去看臺灣的一些地名的時候,通常日本人會把原來的地名保留,但是他有時候會改一些地名,就跟我們後來改地名是有一些類似的原因。有一些當時的「地景」這種地名,他都會把它保留下來,這就是一個例子。在日本人來之前,這邊就叫「青桐林」,也就是我們的先民在這個地方就叫「青桐林」。
「青桐林」有另外一個講法是,梧桐造林。梧桐造林我認為也不可能。「青桐」是「梧桐」的別稱,所以也有人會詮釋說,這個「青桐林」就是梧桐造林。我認為可信度也不高,原因也是一樣,因為梧桐木開始在臺灣造林也是日本人開始的,不可能他一統治臺灣就馬上在這個地方種了梧桐,把這個地方命名為青桐林。所以「青桐林」是更早的地名留下來的,也就是在那個時代我認為應該就有梧桐的原生的森林在那邊。
提問:桐林國小的校長有去問當地的耆老,他確認是說日治時期的時候有種梧桐,會不會是這邊本來也有梧桐,然後日治時期又種梧桐呢?
答:這個可能性是怎麼樣我不知道,但是我問過東勢林管處,他們說他們轄區都沒有梧桐造林。至於日本人在這裡有沒有造林帳冊,甚至在這邊造林,這個無可考,但是最重要是,「青桐林」這三個字的名字,不會是因為造林來的。基本上,我們先民命名的地名,基本上他不會先去種了一片樹,然後把這些樹命名為當地的名字。他會在這邊種,他已經來這邊開墾了,一定有古代的地名了。比如,他不會了種一堆榕樹,之後把這邊命名叫「榕樹林」。比如這裡本來是叫做「河岸邊」,後來他種了榕樹,把「河岸邊」改名成「榕樹林」,不會做這個事,這是不合理的,沒有必要為了你種的植物,而把這個地方重新再命名一次。地名就是用來表示我這個地方的。他們這個講法是我認為是有問題的,至少不管日本有沒有在那邊做梧桐造林,青桐林這三個字跟日本人造林一點關係都沒有。這在日本一統治的時候就有這個地名了。這些耆老應該要去問問比他們更早的那些老前輩,看有沒有什麼蛛絲馬跡留下來,這很難講。例如,說不定有一些秀才,他家有一些古蹟記載了很久很久以前的歷史,但他們都把它遺忘了,這很難講,但我認為他們應該先去求證這一點。
提問:如果這個地方在1896年之前有原生的梧桐,也就代表我們臺中淺山的森林潛在植群裡面就有梧桐?
答:我們臺灣的森林本來就有「梧桐」,臺中是有採集紀錄的。「梧桐」這個植物可能是泛臺灣分布的,比較大的族群我們現在知道是在東部,北部地區也滿多的,北部有一個大家很喜歡去的旅遊點平溪線鐵路,有一個地方叫「菁桐」,「菁桐」就是「青桐」。我們都很喜歡改字,把「青桐」改成「菁桐」,加個草字頭,好像聽起來比較詩意。所以「菁桐」其實就是「梧桐」,所以青桐也是梧桐的意思。臺灣不是只有(霧峰桐林)這個地方用梧桐來做為一個地景當命名,北部也有類似的狀況。大家可以注意一下(地名)有梧桐,沒有油桐。因為油桐是日本人從中國大陸引進的,那時候他們在佔領華南地區的時候,把華南地區的油桐引進來日本造林。種那麼多油桐是因為軍事上很需要,油桐是一個非常重要的工業潤滑油,所以他們因此在臺灣種植大量的油桐。油桐的背景跟梧桐完全不一樣,梧桐是臺灣本來就有的(原生)物種。
提問:臺灣過去有梧桐的造林嗎?不是說拿來做木屐嗎?
答:日本人有沒有,我不知道那個狀況是怎樣,但是我查資料, 臺東林管處有梧桐造林,但是面積應該不大。因為我們知道的梧桐目前的分布也主要以東部為主,所以我在想花蓮林管處跟臺東林管處可能或多或少有一些梧桐造林。但是絕對不是他們主要的造林樹種,因為梧桐的經濟價值不高。梧桐其實是很好的家具木材,做木屐或是一般家具,它質輕很堅硬,非常地堅硬。
我來示範如何查詢臺灣堡圖。首先查詢關鍵字「臺灣百年歷史地圖」,這是中研院做的地圖網站,GIS的服務。一開始你會看到常見的Google Map,比如找到「青桐」這一邊,就是「桐林」這一個。https://gissrv4.sinica.edu.tw/gis/twhgis/
出現「青桐林」這個位置,我們在頁面左邊去找「圖層」,相關地圖就會出現,包括日治臺灣兩萬分之一圖(1895)、臺中市區計畫圖(1899)、臺中城內略圖(1900)、還有我們要找的「臺灣堡圖」(日治二萬分之一臺灣堡圖(明治版))。點進臺灣堡圖之後,可以設定圖層的透明度,把透明度降低,底圖就會出現,可以做google map跟臺灣堡圖的疊圖。
例如我們看到google地圖上現在的青桐林的位置,也可以找到過去臺灣堡圖的的青桐林大概的位置,誤差不大。
透過這個功能,你可以看到過去的地名。
比如有個地方以前叫「貓羅堡」,也可以去探究為什麼叫「貓羅」?日本人來的時候把這個地方叫「貓羅堡」,貓羅堡應該不是日本人命名的,也是當地的稱呼,只是他把它寫成漢字。
這個(資料庫)很適合我們找一些舊的資料,當我們今天有這個地方的時候,你用這個方式,用臺灣堡圖來套你研究的區域,就可以看到一些舊地名,這些舊地名如果跟植物有關,就是一個很好的資訊。它可能不會是百分之百代表一定是過去的原生植物,但可能是重要的資訊,例如我講的「桐林」這個例子。
如果我沒有來查(舊地圖)這個資料的時候,我看到文獻跟我講「桐林」這個名稱是因為日治時期種很多梧桐造林,所以這地方就叫「桐林」,我可能會相信。但是我來看了這個資料之後,我就不會相信「梧桐造林」那個說法。因為不可能為了改一個地名去做梧桐造林,或是我種了這個植物之後,我把這個地方改成這個植物的名字,這是絕對不合理的做法。所以「桐林是因為梧桐造林而命名」的那個說法,我是不會接受這樣的解釋。
E. 地方志、古籍:可至中研院臺灣研究古籍資料庫查詢
(案例)1717年出版的諸羅縣志(周鍾瑄、陳夢林主編),記載有關臺灣特有種原生山茶的資訊「水沙連內山茶甚夥,味別色綠如松蘿,山谷深峻,性嚴冷,能卻署消脹。然路險,又畏生番,故漢人不敢入採…」
F. 其他歷史檔案:舊照片、早期畫作等
i. (案例)大肚山在1910年代的照片,已顯示有相思樹林的情況

其他的歷史檔案,舊照片、早期畫作等,這也是一個歷史資訊的來源。
例如臺中的大肚山,現在是相思林。但是相思樹到底種多久了?這其實是一個很有趣的議題。很多人在想,搞不好在種相思樹之前大肚山也有相思樹,只是也許我們把它擴增了,這可能是一個非常值得追尋的(議題)。也就是,相思樹在臺灣的天然分布到底到哪邊?基本上目前學術的認定都說,相思樹的原生地在臺灣只有在恆春半島。會這樣認定是因為日本的樹木學大師金平亮三在他的著作裡面這樣寫的,但是實際上是不是這樣?確實是一個問號。我們可以用一些歷史的資料來看。
我現在要展示,從舊的照片,我們也可以看到一些蛛絲馬跡。
這張照片是在大肚山1913年拍的,1913年是日本統治時期。我們有一個說法說,「日本人在臺灣大規模地去種相思樹」,我們臺灣低海拔的相思樹基本上是日本人種的。是不是如此?這張照片跟我們講,不是那樣。
因為在1913年,大肚山已經有專門製炭,燒相思樹的寮,而且這是當地的人,背景都是相思樹。所以那時候大肚山至少有某個區塊已經都是在種相思樹,專門在燒相思樹的木炭。所以這不會是日本人來臺灣之後,開始開山,開始砍伐,就有(照片中)這樣的規模。
如果是日本人種相思樹的話,我跟大家講,他們1913年拍到這個地方的照片應該是相思樹的造林地,這些相思樹可能都還是小樹,一大片小樹,他們會拍這樣的照片。不會已經一個可以製炭的相思樹的大小,不會已經有相思寮、有當地人在這邊。所以,這就是很傳統的,是以前的人留下來的,也就可以知道,大肚山在清朝的時候已經開始在種相思樹、在燒相思炭,這個到底能追多少也要看文獻。
我嘗試著去清代古籍的文獻找。現在中研院他們把這些古籍都數位化,例如「郁永和」的「裨海紀遊」,幾乎是臺灣最早的古文獻,都已經全文數位化,所以你可以用關鍵字進去找,不用一頁一頁翻。
我有試著用「相思」這兩個字去古籍裡面去找,很難,幾乎沒有什麼資訊,所以我相信在清朝的時候,種相思的人很少。因為如果是經常可以發生的,你會發現這個關鍵字在古籍一查,就會有一大堆。
ii. (案例)北投溫泉博物館旁的刺桐老樹,其實是人為栽植而非當地原生

接下來這一個例子是「莿桐」。
臺北市北投有個溫泉博物館,過去是日本人的湯屋,設了一個很大的澡堂。這個澡堂後來荒廢,台北市政府把它整理成一個博物館的形態。在建築物旁邊有一個臺北市樹木保護編號是1008號的「莿桐」老樹。
看到這麼大的莿桐老樹我們會很高興,因為某種程度上這代表著:北投以前有莿桐老樹,而且我在找這個資料過程裡面還發現,不只有它,北投國小也有跟它幾乎是同等級大小的莿桐老樹。莿桐一般我們都說海岸植物,怎麼會跑到北投,而且還這麼大棵,這就讓我覺得非常有趣。
後來隨著資料越來越多的時候,這個就被推翻掉了。
我們看這張當時澡堂的明信片,是大約在1920年代的影像。在建築物的前面,圖片的正中央跟右邊,各有一棵莿桐,只是正中央這一棵不在了,右邊黃色箭頭指的這一棵就是莿桐,當時就有一棵非常大的莿桐老樹在那裡。
我一看到這個(明信片),一開始真的是非常高興,日本人統治臺灣才初期的時候,1008號那棵莿桐老樹就已經在那裡了,它不可能是日本人種的。

然後再找下去,真的是跌破眼鏡。這張黑白照是澡堂剛落成的時候,照片中央黃色箭頭指的這一棵,就是那一棵莿桐老樹,還架了支架,所以這棵樹是從某個地方移植過來的大樹。也就是日本人那時已經有移植大樹的技術,他為了要彰顯這個澡堂的壯闊,所以從某個地方把兩棵莿桐大樹移到這個澡堂來。所以答案就揭曉了,這棵莿桐是日本人移到這個澡堂來的,不是當地天然的。

所以「莿桐」在北投是不是原生植物?從這個角度來看,不是。我們在陽明山調查裡面,也從來沒有看過陽明山區有任何莿桐的族群。
提問:莿桐在臺灣的分布在哪裡?
答:莿桐的分布依據資料都是在海岸,主要在恆春半島、北海岸,還有東北區的海岸,那邊的海邊確定礁岩上有一些原生的莿桐。
提問:臺灣的地名,雲林也有一個「莿桐」?
答:這有趣,它有可能就是我講的「地標」,也就是,從這個角度來看,你去哪找到這麼大棵的刺桐移植呢?我認為有可能是某些聚落他們種的,在那裡就有大棵的莿桐了,然後日本人把大棵的莿桐移到澡堂這邊來。也就是漢人有種莿桐的情況。莿桐應該是一個很重要的地景植物,有一些民俗意義,所以有被栽植,可能從海邊被拿過來(聚落)種,之後長大了變成一個地標。雲林的莿桐可能不是那邊有莿桐林,而是那邊有一棵莿桐,或者是有幾棵很大型的莿桐在那裡,這個可能性就很難講。也許是人種的、也許是天然的。如果就我的觀點,我認為種的機會很大,天然的機會比較小。因為雲林的海邊都是沙灘,不太符合會有海岸林的環境,沙灘不太會有海岸林。所以我覺得以機會來講,是人種的比較有可能,所以有可能是那種很大的植物地景,是人栽植的地標。
iii. (案例)郭雪湖名作新霽,描繪1931年的台北芝山岩一帶,有天然的鵝掌柴、粗糠柴、林投,也有人工種植的印度橡膠樹、玉米、布袋蓮等等

郭雪湖. 1931. 新霽(地點為芝山岩) (臺北市立美術館)
我們也可以從「早期的畫作」找到一些訊息。
臺灣早期在日本統治時,有一些人接受畫風主要有兩大派,一派是「西洋畫」,另外一派是「東洋畫」。西洋畫是「畢卡索」那一類的,是歸到西洋畫的。東洋畫是很特別的,東洋畫它有吸收一些西畫跟中國山水畫的方式,但是它又完全不一樣的表達方式。東洋畫表達的是一個非常精確的東西,線條非常地明確,會畫非常寫實的東西,這幅畫就是很典型的東洋畫。
這幅畫是郭雪湖的作品,他非常有名,他有名是因為公視的連續劇才變得非常有名,如果沒有在注意畫的,可能不會知道郭雪湖這個人。郭雪湖在1931年有畫一個地點是描述當時的芝山岩,芝山岩就在陽明山的山腳,一個很大的丘陵,丘陵的山頂有一個廟,現在這個廟還在。(郭雪湖 新霽 臺北市立美術館藏)
我們重點是看「郭雪湖他當時畫了什麼」。你可以看到他畫這個「植物組成」,我覺得很感動,因為他把當時的植物,而且重要特徵都畫出來了。

我們看一下細部的圖片。大家能不能感受(左上方)這個植物是什麼?白白的而且有點紫色,像「苦楝」。你可能會覺得這一回(羽狀複葉),「苦楝」不是很多回嗎?他沒辦法畫到那麼細,在一張小小的畫作上面沒有辦法,因為他畫的是遠景,但是(苦楝)他是有表達出來。
上方中間的圖,這是五裂的,是「青楓」;右上圖,基部有點褐色,這是它的毛,葉子是這個形狀,是「粗糠柴」。左下方這個掌狀複葉的,「江某」;下方中間的圖是「月桃」;右下方是「林投」,他連林投的支持根都畫出來。他的畫裡面很多細節其實畫得都非常清楚。
這幅畫跟我們講這件事情是什麼?當時有這些原生的樹種在芝山岩,這些植物目前我們都還是看得到 。
我回到上一張圖,除了這個之外他還畫了「旅人蕉」,是人種的園藝植物;這邊還有很多紅色的「薑科」的園藝植物;這邊有種「番茄」;下面有種「蓮花」、有種「布袋蓮」。圖的左下方也是一種「薑科」的園藝植物,而且這一種植物在目前全世界認定裡面是一個可能會造成嚴重入侵的,臺灣過去有種它沒有成功入侵,現在已經看不到有這種東西了。還有種「玉米」,所以圖下方這邊有開墾的,圖上方有一些天然的,圖右上方有一棵人種的樹木。

這是跟我們講,有時不是在我們這個領域的文獻,你會看到還不錯的資料。我們如果要拼湊芝山岩的植群復育的話,這幅畫作就是一個很重要的參考,反而不是在一些調查報告。
另外一個畫作是郭雪湖的太太林阿琴畫的。這是1933年,地點是劍潭古寺,在目前的圓山大飯店那邊。(林阿琴 南國 臺北市立美術館藏)

她看到了這樣的一個畫面:右上方這個植物我們都認得出來,上面一根紅紅的,葉子大大的,這是「印度橡膠樹」。

右上方這是「印度橡膠樹」,她畫得非常寫實。左下方這是「榕樹」,她連氣生根都可以表達出來,很容易看得出來;右下方這個葉子大大的,花一串紅的,有很長的花蕊,這是「龍船花」;左上方這是一種臺灣的文鳥,麻雀也是文鳥科的,她畫的這種鳥是還比較少見。所以她把當時能夠在那邊看到的一些動植物畫下來。
以上是歷史資料的部分,講到這邊。
所以我覺得我們在做復育其實有困難度,有點在做考古,反而不是在真正的科學研究,都先要把古代的這些蛛絲馬跡找到。可是有時候找這個也滿有趣的,你可能在意想不到的地方突然發現(有用的資料)。
我當然也不會說為了某個專案就發現這麼多資料,這可能是過去我們有時候要接觸。比如郭雪湖的畫作,我是有一次去看畫展,我是很不情願狀況下去的,但是看了那個畫展之後,我就不想走了,很多人都想要走了,只剩下我還留在那邊。所以當時就找到這樣的資訊。
又例如北投的資料,是因為跟當地一些團體的接觸,他們在協助臺北市政府做北投公園的復舊,就找到很多舊照片。
所以我覺得我們在做復育,夥伴是很重要的,因為如果用一個人的力量. 比如我自己這樣子找找找,我可能這時候找到一點,那時候找到一點,慢慢地把它拼湊。可是可能這個專案已經結束了我後面才找到(資料)。可是如果我們是集合各個領域的人的話,比如有些人搞不好已經對這個畫作就很有興趣,他收集很多這樣的圖像之類的,他馬上就可以調出來閱覽,這就可以獲得很好的結果,集思廣益。
所以我們在做天然林復育的樹種篩選,集思廣益非常重要,不然要花很久很久的時間,而且很難預期會得到什麼樣的成果。
以上是這一段的小結。
4. 現生資訊
A. 現地調查
i. 調查地點選擇:歷史資訊、空照影像、登山步道(古道)
ii. 樣區調查 植群
iii. 種類記錄(名錄) 物種
接下來的主題是「現地調查」。
基本上,我們會有復育需求的地方,植物狀況一定不佳,這是必然的。如果(植物狀況)好的話就不需要復育了,不用為了復育而復育,所以它一定是生態不好才要復育。但是又因為過去調查資訊不足,如果你光找過去的資料可能不夠,我們有時候還是要現地調查。
「現地調查」的好處是,過去的資料雖然不多,但是可能我們破壞的沒那麼徹底,所以總是會有一些殘存的部分。所以現地調查主要就是拼湊這些殘存的部分。
地點選擇依據:
我們地點要怎麼選?因為一個復育區可能(範圍)很大,那要怎麼選呢?
-歷史資訊
第一個依據可能就是「歷史資料」,就是我們提到的那些標本、或是調查報告,或者是其他的素材,這些歷史資料會跟我們講它們(這些物種)是在哪裡發生的,那個地方我們就值得去做現地調查,而不是一味的接受說,當時是這樣子,那我們就接受。這樣我們可能就會漏失掉很多現存的物種。
-空照影像:google 地圖、google地球
再來是「空照影像」。我們在那一塊(區域)我要到底去調查哪裡是重點,我們可以從這個空照影像來看。比如Google地圖或是Google地球的資料,其實Google地圖跟Google地球用的衛星影像是同一套,只是Google地球比較專業,可以做很多事情,Google地圖基本上就是比較平民的使用,我們等一下就用Google地圖示範大概要去調查哪樣的地點。
-登山步道(古道):google查詢、登山地圖等app
再來是「登山步道」,通常是有什麼古道值得去看一下。因為這古道可能是過去人在活動所走出來的,會稱為「古道」。當然現在我們講古道不一定是真的有多麼悠久歷史,但是無論如何它可能是一條既成的道路,方便調查,我們就去看看。
「登山步道」可以藉由Google的查詢,或者是登山地圖來找到古道的位置,就可以來選定這些地點,繼續做現地調查。
選定調查的點:利用Google地圖
我示範一下,用「Google的地圖」怎麼去選定「調查地點」。
例如「大肚山」,大家知道大肚山過去有一些標本記錄,但就只有寫大肚山,你也不可能整個大肚山都去跑遍,也浪費時間。到底要找哪些地點(去調查)?我們要在Google地圖開啟衛星圖層,把圖面縮小,資訊就會慢慢出來。
我們可以看到,google衛星圖上面有綠色的區塊,比如圖中有一個很長的連續的綠色的,北邊還有一塊綠色的,這些就是優先(調查)的地點。

你不要去找這些人開墾過的,白色的、很多道路、很整齊的,可能是建築物的這些白色區塊,不要去這邊繞。
但是整個綠色大區塊的,可能就是我們要去找的,但不是絕對,你要去現場看,如果在現場看那個植被很單純,也許就不是我們要找的。但是至少你要在圖面上先做這個作業,不然會像無頭蒼蠅到處去跑,很浪費時間。我講一下,比如說,這個地方會不會有一些殘存的,剛好一棵在那裡,一個很特別的(樹種),還是有可能,但是這個機率很小。
所以我們在(植群)復舊裡面,你在有限的時間內基本上就是先把大量的先抓出來。比如你可以先把70%、80%的樹種先找到,剩下的20%,甚至1%的樹種,留待之後慢慢發掘。哪一天有一個機緣,就突然有一個民眾跑來跟你說,我聽說你在做這種事,我們家有一棵什麼東西,給你分享一下,對不對?你是永遠想不到的。
所以我們一開始的調查一定是鎖定這種大的連續的綠色區塊,這種地方蘊藏的殘存樹種、殘存的植物會比較多。
這就是利用 Google地圖的衛星圖層,可以看到這樣的訊息。
提問:如果是海岸的部分,在地圖上沒有呈現連續的綠色的話,要怎麼去選定?
答:如果沒有(連續的綠色)的話,當然一開始可能就不會去,我們還是先選綠色區塊。如果你要做海岸(林復育),一個綠色區塊都沒有,可能就這樣子了,變成可能要看狀況來解決這個問題。
蔡執行長:海岸的部分它還是會有一些保安林,綠色的區塊。
答:對,也許真的是會這樣。所謂的連續的大綠色區塊比較有可能是留下來的森林,這些森林到底是人造的,或者是景觀的,或者是天然的,你只有現場才看得出來。至少你不用全區去跑。
利用google地圖,搜尋古道
比如在google 地圖的搜尋欄位,輸入「古道」這兩個字,就會顯示「古道」出來。

比如有「泰安登山步道」,北邊有一個「伯公坑桐花步道」,有「茶會社古道」、「九房里步道」,「挑物古道」,有一些比較好的步道系統就會出來。這其實很簡單,我們輸入幾個關鍵字,可能在復育區就會有一兩條古道,我們就可以去現場看。
一般我們怎麼去選擇「調查地點」就先從「歷史資訊」、「空照影像」、還有「登山步道(古道)」這些開始。
蔡執行長:在看空照影像的時候,自然的森林跟造林,還有草生地,顏色會有一點不一樣,其實我們對照著現地去看完之後,再比對我們看到的Google地圖空照影像的顏色,幾次之後你大概也可以抓到這個顏色的可能性。
蘇老師:如果是自然的森林,顏色比較深,如果是人工的,顏色會比較淺。另外,自然的森林它的顏色會很複雜,除了比較深之外,它的綠色的層次(比較複雜)。或者是你把圖放大之後,可以看到樹冠的形狀大小不一,組成會很複雜。但是如果是人工的森林,它會很整齊,幾乎是同色,樹冠大小也都差不多。但是有時候難就難在,有時候人造林裡面會有一些殘存的(原生樹種),常常會這樣子。比如我們去花蓮鯉魚潭,尾葉山茶就是在人造林裡面,因為那時候人造林的師傅不夠用心,原始林砍得不夠徹底,所以尾葉山茶留了幾棵下來,種源就再擴散出來。如果是很好的造林(地)的話,就清得乾淨淨。
這張表格是要說明「現地調查」的價值在哪裡。
第一列(資料來源比對),第一列的「標本館」的資料、「老樹」的資料,還有「蘇2022」,是我去年的研究案,這三個是我提到的,我們可以找的,這些屬於「歷史資訊」。

我們現在講的是「現地調查」。歷史資訊有了,現地調查重不重要?我要突顯「現地調查」的重要性。
雖然我們的復育區植被已經很爛了,很不好了,但是我們在現地調查「本案」裡面看到的東西,經過統計以後,在苗栗近海區這邊,我們目前的調查結果跟過去相比的話,過去調查有81種記錄過的我們沒有看到,可是連帶的有43種是我們看到的物種是過去調查沒有的。所以這43種就是過去調查忽略掉的,我們至少可以補到這43種。
這81種過去曾經紀錄的樹種在我們目前的調查裡面沒有發現,可能是因為我們還沒有找到,或者它真的是消失了,這就是我們要去努力的目標。
你看我們新的調查,也就是現地調查,可以找到43種過去沒有發現的,所以你要想想看,過去的調查也不可能百分之百、非常地毯式的精確,它一定會有遺漏,我們這43種就可以去補那個資料。所以現地調查還是有它的價值,不會因為復育區的植被生態不好,就不做。
提問:剛剛有提到可以用 Google 地圖去找「古道」這個關鍵框,如果選用「林道」這個關鍵框會適合嗎?
答:「林道」通常是在中央山脈這種深山區,我們目前在復育主要是在淺山、平原到海邊,這些地方用「林道」這個關鍵字可能找不到太多東西,不太會有地點跑出來。你可以用「登山步道」、或「古道」這兩個關鍵字交互著運用看看,但是「林道」可能很困難。你用「林道」可能都往中央山脈裡面跑。
B. 網路資訊:iNaturalist、部落格等
網路資訊:iNaturalist
在課程重點4.現生資訊 B.網路資訊,第一點是「iNaturalist」,這是一個「公民科學家網站」。設計這個網站的人想法是,把一些自然觀察愛好者的資訊集合起來,提供一個平台讓他們去上傳,上傳之後,比如針對某個區域劃出這些物種,或者是針對某個物種劃出它的分布區,也可以記錄這些物種在各地的樣貌,還有物種的照片。
你上傳照片之後,這個網站可以先幫你初步辨識物種,雖然這個辨識成功率還滿低的,雖然有些人滿讚揚的,可是我認為植物(的辨識)應該是滿差的,才會有一大堆問題,無論如何它也是一個資訊。這個資訊的好處是它非常地多,因 為它是集合全世界的自然觀察者,在這個平台上臺灣在用的人也非常多。

我用「大肚山」關鍵字搜尋,就有26,000多個紀錄,這不只是植物,它有別的(物種),將近2,000個物種,1,500多個人來鑑定,有1,800多個「鑑定者」。「鑑定者」就是這些上傳資料的公民科學家。
「iNaturalist」這個網站它做了一件事情是:當觀察者上傳(資料)的時候,會需要有人幫忙鑑定之後,才會把這資料釋出來,而且他(系統)會跟你講,比如鑑定者只有一個的時候,(系統)會跟你講這個資料還是存疑的,希望有第二個鑑定來確認。所以至少要兩筆的鑑定,(資料)才會進來。
當然他很齊全沒有錯,可是我看到的問題是這個鑑定問題是很大的,原因是這個網站跟很多網站一樣,會有會員制度,會員制度有分級,初學者、中級、高級。你剛(入會)進去當然是初學者,如果你拚命幫人家鑑定,而且都鑑定成功、正確,你就會升級。
我發現有些人可能為了升級,他會接在別人後面做鑑定。比如這筆資料已經有兩個人做鑑定了,或一個人做鑑定,他就跟在(別人)後面做鑑定,但他做的鑑定是一模一樣的,因為他也不知道那個物種是什麼,他就跟在(別人)後面,跟著(認定)是這個東西。所以這物種就有兩個鑑定了,然後他就升級了。升級之後他在做這件事情的時候,這個資料都被認為是可信的,因為他已經是高級會員了,但是他都一直跟在別人後面做鑑定。我發現非常多這種資料。所以(當)第一個鑑定者是錯的,後面(的鑑定)就錯了,常常是這樣。
所以我們必須要把這些資料一筆一筆去看,不然你可能會被誤導,這是他(這個機制)的缺點,但好處就是很多人已經幫你跑那些地點,去看了那些東西(物種),拍了那些東西(物種),至少我們有現成的照片可以初步研判那個物種是不是我們要的。可是就一般的使用者來講,比較大的障礙是在物種鑑定這部分,雖然他立意良好,想要達到這個目的升級,可是因為人之常情,(會員)都會很希望趕快升級,所以可能會做一些比較不好的事情。
另外,inaturelist的問題是,因為這會有地點資料,我後來在找這些資料的時候,發現我們臺灣的資料有一個問題,這跟我們過去的整個自然觀察有關係,一開始在發展的時候,大家很樂意貢獻地點資料的。也就是我今天有發現一個新的很有趣的東西的時候,我會把這個地點公開給所有的同好來。但是隨著一段時間以後就發現,有一些自然採集者,他不是觀察者,他是採集的,他想要做商業買賣的,他們就跟著這些自然觀察者的腳步去找這些東西(物種),然後就把它採走了。所以我好不容易看到一個稀有的(植物),隔天不見了。
所以在這事開始發酵之後,臺灣的這些自然觀察者對它的地點就非常地保留。我現在就發現,一些比較特別的物種上面的地點通常是錯誤的。因為這個資料庫,它一定要你丟地點資訊上去,所以他們(自然觀察者他)不得不丟(地點資料)的狀況下,就丟一個錯誤的地點,所以會誤導我們,比如我們想要去採集去找這個種源,結果找不到。所以這是一個問題。這個問題能不能解,我覺得也有點困難,我不是說這個網站完全不好,我還是很常用,只是我可能要花比較多的時間篩選它的正確性,也提供給大家參考。
網路資訊:部落格
網路資訊的來源也可能是部落格。有一些自然觀察者在還沒有inaturalist這些平台之前,他們喜歡寫一些自己的網誌,這個網誌雖然可能只是他的喜好,可是有時候也提供一些不錯的資訊。

例如圖中這個例子。有個人參加社大的野外解說,他到了大雪山鳶嘴山的登山口拍到一種植物,他不知道是什麼,跟帶課老師討論,他們覺得可能是「鴉膽子」。我看起來也滿像的,因為我從來沒有看過「鴉膽子」的本尊,到現在為止。所以我看起來真的感覺滿像的,唯一的差異就是照片中這個植物的葉子比較淺色。
我看到這個資訊就覺得很有趣,因為「鴉膽子」這個植物在我們過去的認知裡,都是在中部到南部的低海拔地區到海岸邊,從來沒有在海拔2,000公尺左右山區出現。他在登山口拍的,而且是很確定有拍這個圖,還寫了地點,所以這個就引起我的興趣,我覺得這是一個很重要資料。後來我再問專家發現這個物種鑑定是錯的。我用這個例子跟大家講,有時候有一些資料是分散在這種愛好者的網誌裡面,有時候去逛逛也會看到一些滿不錯的資訊。
照片中的這個植物叫做「臺灣五葉參」,是五加科的植物,我也很陌生,而且我永遠不會想到它是「臺灣五葉參」,因為它的羽狀葉是七片,不是五片。我想到「臺灣五葉參」應該五片葉子,所以我從來不會想到那個名字。結果我查植物誌發現它說(臺灣五葉參的葉子是)五或七片,所以有可能是七片,那名字就七片(欺騙)了人。七片啊,它七片沒錯啊。
C. 老樹:土地公廟

「老樹」是現地調查的資訊,有時候你也可以把它視為歷史資訊,因為它是老樹,它是很久以前就在這裡,它現在還在這裡。
「老樹」這個資料其實是很有趣的,特別是我們臺灣,老樹資料是算齊全,因為大概在二十幾年前,當時的文建會(今文化部)有一個很重要的政策是做全臺灣的老樹調查。因為老樹被視為地方重要文化資產,他們不是把老樹當作自然資產,而是當作文化資產,因為那些老樹可能代表當地的某些意義,就有了全臺灣的老樹調查專案。所以全臺灣都有老樹的資料,包括樹種、大小、以及它的位置。
這個老樹資料變成是我們做復育很有用的資料。有一些老樹不是當地人栽植的,比如北投溫泉博物館的莿桐它就是人種的,但是有一些老樹是當地天然的,所以我們要去釐清這個資訊,我們進行復育當然是天然的植物我們才去復育,如果那個植物是我們引進來種的,就不用復育它。
什麼樣的老樹是天然的?什麼樣的老樹是人種的?我接續前一個我講過的,我在某個網誌看到一個訊息,就是「土地公廟跟老樹之間的關係」。比如這一棵老樹它旁邊有土地公廟的存在的時候,這棵樹是天然長在這邊的。先長有這棵老樹,後來的人才去設土地公廟。
為什麼可以這樣講?因為我在這種地方詢問當地的人,他們都說這個樹是人種的,這是第一點。第二點是,以這個樹,比如這棵是「黃連木」,這種等級的大小,我不太認為很久以前的人會種「黃連木」這個植物。
「黃連木」在我們現在來講是一個重要的造林樹種,但那是後來造林興起之後才開始變成這樣的。以前的人不會去種黃連木,原因是「黃連木」沒有文史價值。什麼叫文史價值?比如榕樹、莿桐這些,有當地民眾信仰的重要性,或是文化地景的重要性,可能人就會去種。但是「黃連木」不會有人種,因為你可以去看全臺灣的地名裡面,沒有跟黃連木相關的地名,它不是這一種很重要的代表。
所以我們現在大概已經清楚了,可以這樣來釐清:假設這裡有土地公廟,基本上這一棵樹是天然長在這邊的,這不會有太大的問題。

照片中這一棵黃連木在臺中高鐵站旁邊,你從高鐵月台就可以看到這一棵很大的老樹,旁邊就是土地公廟,有人會覺得這個土地公廟太壯觀了吧,這麼大的土地公。
實際上這個以前是很小的廟,因為蓋高鐵的時候,這棵樹已經是列為臺中市老樹,老樹有保護條例,所以它就被現地保留,這個地方把它架高,旁邊的土地公廟由高鐵也出錢幫它蓋了屋頂,所以看起來廟變大了。實際上是高鐵有出一些錢做一些老樹的維護。

另外這個例子是在臺中外埔區看到的一棵「榔榆」。「榔榆」一般被認為是我們中部西海岸很重要的原生樹種,在以前的紀錄就是這樣。可是我們要找到原生的榔榆其實不容易,因為榔榆現在已經變成景觀植物,很多人會去種,所以外埔區這棵榔榆老樹就很重要。
我們曾經看到一棵榔榆老樹在一個古宅院子裡,這就是人種的。但永豐社區這一棵絕對不是人種的,旁邊是土地公廟,這一棵非常地大,直徑將近1公尺,當地的居民會來這邊乘涼,他們說這棵樹以前就長在這裡的,這不是他們種的。
這個例子是在臺中市霧峰,有一棵「番龍眼」很大。在以前的文獻紀錄,「番龍眼」的天然分布都是在恆春半島,還有在臺東海岸這樣的環境。我們第一次看到竟然臺中市有一棵番龍眼的老樹,就引起我的好奇。因為在老樹調查資料裡不會寫樹旁邊有沒有土地公廟,我們就去現場看,就在一個眷村中央的圓形花圃上面種了這一棵番龍眼,所以這棵就是人種的,為什麼?首先,在臺中會有番龍眼這種樹,這個機率不太大了,再來一看現場的環境,也不是廟,是一個眷村的中央 ,所以這棵就是人種的。

我們在看到老樹的時候,基本上你會看到這樣的狀況。我覺得一個基本判定點就是看土地公廟,如果有土地公廟應該就比較能夠確定這一棵老樹是當地天然自生的。
D. 其他:民宅保留
接下來是4. 現生資訊的D.其他的狀況,比如民宅保留。

我舉一個民宅保留臺灣原生茶的例子。我以前的博士論文是研究臺灣的原生茶。在過去的資料,茶改廠(茶葉改良場)有很多原生茶茶種的名稱,其中一種叫「龍頭山茶」。為什麼叫「龍頭山茶」?因為在嘉義有一個地名叫「龍頭山」,在現在的隙頂茶區,所以(當時)我的想法是「龍頭山茶」應該是從「龍頭山」採到的野生茶。
我做這個研究要採一些研究樣本分析DNA,所以我就去龍頭山找,結果那邊全都是孟宗竹林,不然就是烏龍茶園,找了半天找不到。後來遇到一個製茶所的年輕人,我問他:你們這邊以前有沒有野生茶,他說:有有有,我家後院就種了一棵。他就帶我去看。他說這一棵野生茶是他爺爺種的,他爺爺在清朝時就已經在茶區那個地方開墾了,來開墾的時候這個地方是原始林,裡面很多這個野生茶,他爺爺就移了一棵到他們家院子種下來。於是這個山茶就保留下來,現在他們外面的茶園都看不到這種了,只剩下他們家這邊有。
當地人講的話,我有時候就是會有點存疑,於是我就採了樣本,也做了標本,去分析DNA。結果分析出來,真的是臺灣的原生茶,它的DNA跟茶區的烏龍茶完全不一樣,跟高雄、屏東山區原生茶的DNA都一樣,所以這沒有問題,這棵是原生的。
所以他也跟我講那個資訊,在以前這個地方是一個原始林,有很多山茶,因為這是他爺爺告訴他的,他們也因為這樣,把臺灣的這種野生茶給了一個滿好聽的名字,叫做「仙茶」,因為這是神仙給他們的茶,他們也知道這個可以做茶拿來泡,但是這個拿來做茶之後賣不出去,因為這種茶沒有品茶人他們要的那些味道,所以他們後來是種經濟茶種,這種原生山茶就把它砍掉,但是這個「仙茶」現在一斤可以賣4,000元,比他們的烏龍茶還貴。
以上我們把4.現生資訊的四個重點講完了,第一點是「現地調查」,要去找一些調查點,篩選一些去做資料,我認為這是滿有用的,而且有必要性。因為過去的調查不可能百分之百涵蓋全面,一定會有遺漏,我們做現地調查可以補過去的一些缺漏。第二點是「網路資訊」,介紹了iNaturalist跟部落格的一些資訊。第三點是「老樹」相關的。最後一點是「其他」資訊,比如民宅還保留著的這類。「現地調查」算是(復育作業裡面)滿重要的一個部分。
我們調查完之後,下一個步驟就要做5.資料整合。我們有了現地調查的資料,也有了過去歷史資訊,接下來是如何去做整合?
5. 資料整合
A. 可利用Excel或其他試算表軟體進行
在資料整合的步驟,首先是建立一個植物名錄Excel檔,第一列有基本的「學名」、「中文名」、「來源」、「地點」等這些資訊。
也就是在本章的第3節「歷史資訊」資料建置的「B. Excel資料建置格式:中名、科名、學名、植物來源、生活型屬性、資料來源等,…」,可以繼續沿用到5.「資料整合」這個部分。
B. 建立植物名錄
在資料整合這個步驟,植物的「學名」、「中名」維持一樣,但是在「資料來源」這一欄,修改成你調查的地點。前面步驟的「歷史資訊的『來源』」是來自於標本,來自哪個標本館,或者來自於哪些文獻、或地圖,但是你有一些是現地調查的資料,這個資料的來源會是不一樣的,其他的(欄位)都一樣。這個植物名錄就先建置起來。
C. 分析各種類的資料來源,找出未來採種、育苗的重點植物
D. 剔除外來種與非當地的臺灣原生種
i. 外來種:最新清單Chang-Yang et al. 2022。或參考TAI2。
植物名錄建置起來之後,開始進行資料篩選。這會有點專業,但我還是跟大家講,到底該怎麼做。
首先是「刪除外來種」,很明確是臺灣的外來種,就不用再去探究它了。
「外來種」要怎麼找?在臺灣植物資訊整合查詢系統 (https://tai2.ntu.edu.tw/) 當中,在物種名稱的下面,如果有個字叫「Naturalized 」,意思是「外來歸化的」,就可以判定為外來種,把它從名錄刪掉。
名錄裡還有一個欄位是要寫「來源」,來源就是「原生種」、「特有種」、「外來種」、還有「栽培種」。「外來種」或「栽培種」這些不用從excel刪掉,在後面的分析時把它排除掉就可以。
外來種要先刪掉,它如果進來我們的名單裡面問題就很大。
補圖: excel圖檔
ii. 非當地的臺灣原生種:通常因為造林或是景觀需求而引入栽培。
再來是一些造林的物種,它可能是原生種。在資料篩選裡面,如果有網站資料說這物種是臺灣原生種,甚至是特有種,是不是就一定要拿進來?不是。不一定要選進來,因為它可能不是當地原生的,而是人種的。
人種的有幾個情況,在臺灣我們的復育區最容易遇到的情況就是所謂的「造林植物」,它是因為造林的關係;第二個情況是因為景觀的關係。
造林樹種裡面,有一些低海拔常見的,例如照片中這是相思樹,在文化大學的後山。
一般沒有概念的人看到這個森林他會覺得這是很好的森林,因為這森林非常地鬱閉,樹很高大,一般人都會覺得這個森林很不錯、很漂亮。

你進去看可能也會覺得這裡有很多闊葉樹,看起來也很像臺灣的天然林,可是實際上它不是天然林,它是一個相思造林的演替的過程。我們看到照片中最大棵的這些樹,它可能都突出一般的闊葉樹的樹冠以上,仔細一看都是相思樹。
這樣的話,如何判定這是造林的呢?我們在課程中有跟大家講過一個觀念:臺灣在中海拔以下的這些森林,這個地方是以闊葉樹為主,而且樹種應該要很多,大家就保持這個觀念。我們一個正常的臺灣天然林,裡面應該有很多的樹種才對。你去看這邊的大樹幾乎都是相思樹,這就不正常。相思樹很多,大樹很多,都是同一種樹,叫相思樹,這就是造林,這是第一個判別。
第二個判別的觀點在哪裡?相思樹很多,你去看地上有沒有相思樹的小苗,或是比較小棵一點的樹種裡面,有沒有相思樹?如果沒有相思樹小樹或小苗,這個就是造林的。
我們有一些先驅樹種在森林裡面,確實也會是底下沒有它的小苗跟小樹,但不會上面(的樹冠層)一大堆先驅樹種。
所以我們在調查到這些資訊的時候,除了把外來種篩選掉之外,造林樹種也要篩選掉,原因就是這些造林樹種已不確定是否當地原來有的了,它已經不代表原來的成分(樹種組成)了。
以相思樹的狀況來講,算是容易判別。我舉一個比較不容易判別的例子,就是樟樹。在臺灣最麻煩的是樟樹,因為樟樹過去在全島低海拔是遍布的,根據古文獻,因為樟樹是一個很重要的經濟樹種,清朝時就已經在開發這個樹種的資源了,所以有很多紀錄,當時樟樹遍布在低海拔,這沒有問題。可是我們現在在低海拔仍然可以看到很多樟樹,怎麼辦?我們在復育的時候到底要不要種樟樹?這是一個很大的問題,為什麼?因為你現在看到這些樟樹都是造林的,它的種源應該都不是當地的,它只是過去在那邊的森林是有,這就變成一個很大的問題。
(我們如果要求在地種源怎麼辦?)所以這就是我講的第二個部分,就是除了外來種之外,某些造林的原生種也要排除掉,至少我們先把它排除掉。
現在可能復育的原則也是這樣,在不確定的狀況下,我們先保留,而不是先強行去做。因為我們並不是完全沒有候選的這些植物 ,除非真的一種都沒有。如果有的話,我們就先種那些很確定的,不確定的我們先把它先擺著,先存疑,等到哪一天確定了再來上場這樣就好,也不見得一定要。
討論:西岸臨海植群復育樹種清單的課題
蔡執行長提問:目前海岸林的前岸很多的物種都不確定的,怎麼辦?比如我們西部海岸線沙灘的環境,包括前岸的灌叢、前岸的喬木,就是海岸類型的濱海植物,現地的資料跟過去的資料都非常缺乏,怎麼辦?西部的海岸線,除了島田彌市(的調查報告)之外,但他的報告也比較多是後岸的榕楠林植群。如果說是接近香蕉灣這種海漂型的植群的話,前岸這種海的影響比較大的植群的話,我們西部的海岸線是比較資料缺乏的。(所以,我們該如何去擬出前岸復育樹種的名單?)
蘇老師答:西部海岸,就我的觀點可能沒有什麼森林。因為我們連西部平原是不是有森林,其實都還有爭議的,更何況到海岸?就,不一定都要有森林,這也是常態,為什麼?因為如果你從香蕉灣的例子來看,它不能代表西部的海岸林,因為香蕉岸那種叫「熱帶海岸林」。「熱帶海岸林」不太會受東北季風影響,可是實際上臺灣中部一帶的西海岸它是東北季風的成分很重的,以那個狀況應該是不太可能會形成海岸森林,這是我的看法。但是我們在植被復育不一定要復育到森林,如果我們推測它是灌叢,那可能就(復育)到灌叢,或是它可能是草原就(復育)到草原,也算復育。
蔡執行長:在西部的沙灘上面,現在連野生的現生的這些物種,連灌叢都很難再找到。
蘇老師答:我去你們臺中的海邊,我就看到很多馬鞍藤、海埔姜…。
蔡執行長:這個OK,但是再往上(內陸),例如海桐或苦林盤,野生的幾乎都看不到了。
蘇老師:可能就要去找看有沒有一些殘存的。我唯一的理解,因為我也知道中部西海岸的這一塊過去調查報告是極度缺乏,因為這我有問過謝長富老師,他說大概臺灣在日本人統治時期唯一比較明確的調查就是島田彌市那一篇,所以資料是很缺乏沒錯。但是現存還是有可能蛛絲馬跡,你還是要去找到,是不是在哪個角落還是有海岸植物殘存的,除非你整個都已經完全確定一棵都沒有。
蔡執行長:我有一點點的蛛絲馬跡,就是海漂上來的種子的種類。蘇老師:如果你找到海漂上來的種子,這已經超出我這次介紹的,但我認為可用,因為海漂種子不會有人故意在那邊撒種,它可能是某個地方漂過來
蔡執行長:我們看到頻度出現最高的有兩種,一個是「水黃皮」,一個是「欖仁」。的確在海岸線的灘地上面有這些「水黃皮」,自己發芽起來的,不是人種的,但是都是小樹而已。
蘇老師:「水黃皮」反而就有點麻煩,但這不是我們這次的課要去討論的。但我跟你講,我認為「水黃皮」的問題有點大,它應該是一些景觀的水黃皮種到河岸邊之類的地方,沖到海裡面再打上來的,可能都是人種的之後再傳上岸來,因為「水黃皮」它原生族群的環境就是恆春半島跟東北角,(蔡問:欖仁有可能有這種情形嗎?)有可能,但水黃皮可能特別嚴重。
學員提問:西海岸有沒有由北往南帶上來的?
蘇老師:你是指親潮嗎?親潮是在臺灣海峽的中央,那一種種子比較不會影響到臺灣,我們從來沒有海漂植物是從北方漂下來的,因為親潮是遠離臺灣的。我們臺灣的近岸沿岸流是由南往北走,比如我們今天在高雄都會公園種了一堆水黃皮,旁邊可能有愛河,我假設,因為我不太清楚它那邊的地理位置。假設旁邊有愛河,水黃皮結果了,種子掉到愛河裡面就沖出去到高雄港,它就沿著沿岸流往北走,它可能到臺中這邊上岸了,結果你就看到水黃皮的種子。那是人種的景觀植物產生的,它會有這個問題,所以水黃皮我覺得就是持保留,我不太覺得有必要性再種,因為它當然會不斷地進來,你也沒辦法避免,但是我們也不要再去助長。它有可能已經超出我人家討論的,這講下去的可能就很多細節了。我們可以留待作業練習時再討論。
另外一個要排除的是景觀植物,我覺得水黃皮就是類似,但我們現在森林調查裡面,最常遇到有幾種,例如「竹柏」,竹柏在臺灣其實是一個稀有植物,它在紅皮書被列為「EN」,也就是「瀕臨滅絕」等級的,紅皮書認為這個物種在臺灣是瀕臨滅絕,結果我們在野外調查常常看到,而且幾乎都是小苗,這就怪怪的。

為什麼這麼常在調查被發現的植物,紅皮書會把它列為是瀕臨滅絕?因為「竹柏」根據標本資料,還有文獻,它其實是臺灣南北端分布的植物,南邊是恆春半島,北邊是汐止到基隆這一帶山區,還有陽明山,這是比較確定有天然分布的竹柏,那邊的森林裡面大中小的竹柏都有。這個植物的整個(族群的年齡結構)組成是很健康的,但是在其他地方調查到竹柏,通常都是小苗,為什麼會這樣子?因為,第一個,竹柏是很重要的景觀植物,所以附近只要有公園或是住家,他多少都會種竹柏來當景觀植物,竹柏長大了它的果實很容易靠鳥類傳播出去,它的種實發芽率很高。所以有人把竹柏拿來做種子盆栽在賣,非常會發芽,所以就到中部地區來。
第二個,你看到它都是小(棵)的,有一些是造林的,也有造林的竹柏。這樣就麻煩了,這些竹柏只要長大開始傳播出去,它就跑到附近的森林,就被我們調查到。這個徵兆會是什麼?你注意一下,你在森林裡面可能看到這個植物了,結果找不到母樹,再去找找找,結果發現可能是(森林外面)附近某個國小種了一些大竹柏在那邊 ,就是這樣的情況。
所以有一些景觀植物的小苗在我們的調查裡面被發現的時候,要做保留。我們第一個,要先判定整個森林裡面有沒有它的母樹的存在,要以此為一個重點。如果沒有母樹的話,因為它是景觀植物,有被利用為做景觀,它非常有可能就是附近人種的景觀植物傳播進到森林裡,那這就要排除掉。
除了「竹柏」之外,臺灣還有一種很容易發生這個狀況的,叫做「臺灣欒樹」,因為「臺灣欒樹」也是全臺灣到處種,它的種子發芽率也是極高,也是很容易被傳播,它是靠風傳播。
所以我們只要在調查裡面看到了「臺灣欒樹」、看到「竹柏」、或是某些類似狀況的小苗,初步要先做一個保留,不要把它篩進來。我們要做一些這種(判別的)動作,才能避免誤用了一些景觀植物或造林植物來做復育。
竹柏跟臺灣欒樹的例子是在講義「5.資料整合」的「D.剔除外來種」之外,還要「剔除非當地的臺灣原生種」。這個是比較困難的。我覺得這個部分需要有非常有經驗人來做。「剔除外來種」很簡單,查學術網站就會跟你講哪一種是外來種, 哪一種是原生種。可是「剔除非當地的原生種」這需要經驗,還有一些判斷,這會需要有一些專業的人來做。不過我覺得大家可以練習看看,你有時候看到這名字,知道這是人很常在種的景觀植物,你就要對它有所保留。
我再講一個例子,就是「蒲葵」。「蒲葵」在臺灣山區也很常見,這個一定是景觀植物,你都不要把它納入。雖然蒲葵是臺灣原生種,而且在臺灣的紅皮書也把它列入稀有植物,可是山區常常看到蒲葵的小苗,甚至還有大樹,但是你都不用去管它,為什麼?因為蒲葵目前已知在臺灣的唯一原生地就是龜山島,龜山島的蒲葵才是天然的,其他的蒲葵都是人種的,可能是人種之後再傳出來的,所以這個物種就可以不用理它。
在D.剔除外來種與非當地的臺灣原生種,有寫兩個判別方法,第一個方法是查詢外來種最新清單 Chang-Yang et al. 2022。或參考TAI2。另一個方法是,造林的樹種通常會大量,以同齡的方式,大小都一樣的,這種形式出現,而且它也會缺小苗。你把這些條件綜合在一起,就還滿容易判別的。
排除完之後,就可以用Excel 來進行樞紐分析。樞紐分析的目的在分析資料,樞紐分析聽起來好像很專業,但不要把它想得那麼深。
以彰化平原植群調查資料為例來做說明
樞紐分析的操作步驟如下:
Step 1. 「全選資料表」:在Excel資料表左上角最角落的白色色塊按一下,資料表整個變成灰色,就是「全選」。
Step 2. 「建立新工作表」:在功能列的「插入」,選擇「樞紐分析表」,接著選擇「新的頁面」,以免干擾原有的資料,進入新工作表。
Step 3. 「分析資料」:例如你要確定「樹的物種數」,你在欄位「中名」打勾,就會列出每一個物種,每一個物種只會出現一次。比如從「丁葵草」往下選取到「鷹爪花」,右欄「資料表」就會顯示有39種。同理,想要知道「幾科」也相同的操作:你在欄位「科名」打勾,顯示有22科,所以有22科39種。以上就是基本的操作。
Step 4. 「排除」:在「來源」這一欄有「原生」、「外來」這兩類,只要(在右邊的樞紐分析表欄位)用滑鼠把「來源」拉到下方的「篩選」之後,在左邊會出現多個選項,把「外來」取消勾選,在右欄樞紐分析表裡面,顯示剩下的物種就是(原生種),就是我們要的。
查找物種是原生種或外來種:
進入臺灣植物資訊整合查詢系統,https://tai2.ntu.edu.tw。
我們以「木麻黃」為例,頁面左邊欄位有寫「Cultivated」,是栽培的意思,所以木麻黃就是「栽培種」,栽培種跟外來種(Naturalized,歸化),都是人為引進的,所以我們都要初步排除它。
資料欄位一定不能空缺,如果資料空缺,分析就會錯誤。「空缺」會被認為是「空資料」,不會被納入分析。如果有欄位查不到,可以透過協會的群組或其他管道找到答案。
回到工作表,我再舉一個例子,如果我想知道某一個植物在哪些標本館有資料。同樣到頁面右邊的「樞紐分析表欄位」,把「資料來源」拖曳到下方的「欄」,它就會出現在Excel表裡面, TAI就是臺大,TAIF就是林試所。(…..略)
同理,可以把「欄」換成「採集地」,也許列出「嘉義縣」、「彰化縣」、「雲林縣」、「南投縣」之類的,然後「丁葵草」分佈在哪一個縣,這就叫做「樞紐分析」。
「樞紐分析」可以幫你釐清主要目標,也就是物種,有哪些種類、這些種類是根據哪些資料來的、它出現了幾次,這就可以做出「復育樹種資料來源比對」這樣一個表。
從這個「復育樹種資料來源比對」表我們可以看到表格的第二欄,有各種不同的樹種名稱,這些樹種之所以在篩選裡面被找到,是根據標本館(第一列第五欄)、或是老樹資料(第一列第六欄),或者是根據自己的現地調查 (蘇2022、本案)(第一列第七欄、第八欄),這就是做樞紐分析出來的。用電腦來運算的好處就是它不會算錯,它唯一算錯的可能原因是你給它錯的資料。

所以我們可以用樞紐分析來分析自己找到的這些篩選資料,來初步研判或者是詮釋這些資料的意義,有不同的探討的形式。比如它可能是探討資料來源,或是物種的分布地等等。這張表就有點像是「摘要」。
大家操作的時候,一定要記得把所有收集到的資料整合在同一個表格頁,而且欄位裡不能有空資料。「採集者」不太重要,空資料比較沒有關係,但「來源」就很重要,不能空白。
另外,物種的科名,中文科名跟拉丁文科名一定要分開成兩種資料,也就是兩個欄位,這樣才能分析。Excel軟體的特性是,一個欄位只能有一種資料,所以大家要養成習慣,Excel一個格子只能有一種資料,盡可能越單純越好。
E. 找出具生態代表性、稀有性或成熟林樹種:
i. 當地族群殘破或個體殘存者
ii. 傳播受限者:果實(種子)大型或無特化形態,無長距離傳播媒介者
我們做完樞紐分析之後,要詮釋意義,在E. 找出具生態代表性、傳播受限者、或成熟林樹種。這幾類都是我們在復育非常好的標的,因為這一類的物種通常在破壞過後都很不容易出現。
舉例臺中的大肚山,我們都知道大肚山曾經植被破壞、造林或者是農耕,現在大肚山也有一些森林的回復,但你看回復回來的森林,大部分都是「不具生態代表性」,傳播沒有受限的,也不是成熟林樹種。舉例如「烏臼」、「苦楝」、「血桐」,或者「構樹」,這些都不具生態代表性,這些到處都有。
再來是「傳播沒有受限」,它很容易傳播,所以破壞之後它很容易就回來,然後它也「不屬於成熟林樹種」,都是比較先驅的。
所以我們的重點在復育上「比較難回來的植物才是復育重點」,例如「苦楝」就不會是復育重點,因為大肚山苦楝就會長了,你不太需要再種它。什麼物種不會進來?什麼物種不好長?就是我們要復育的,
所以我最後要跟大家分享的,要找出「具生態代表性」、「傳播受限者」、或「成熟林樹種」,我講三個案例。
第一個案例是「生態代表性」。根據調查的資料,還有標本資料來看,有一種植物叫做「山合歡」,它應該是中部苗栗淺山近海區的山區的代表樹種,因為過去的紀錄只有出現在這個地方。這就是所謂的「生態代表性」,因為這個物種的出現就代表中部的近海山區,這叫「生態代表性」。

第二個案例是「傳播受限者」,例如「猴歡喜」,照片中這是猴歡喜的果實,紅色黑色這是種子,它的種子很大顆。種子要多大叫大顆呢?這個沒有一個界定,但是我們可以設想,就是鳥類不喜歡吃它的,也就是種子沒有水分,沒有漿質的,種子硬硬的又大顆。比如花生,鳥就不吃,因為鳥的喉嚨不夠大,一吃它可能嘴巴張開卡住了,所以花生那一種就算大顆的種子。
猴歡喜就有點像是這樣,種子大顆,所以鳥不吃。鳥不吃的,它的傳播力就會比較差。因為鳥會飛行,牠可以把種子帶離比較遠的地方。不是鳥類傳播的這些種子,通常它的傳播力就差。
另外一類是種子有特化構造,有翅膀的。比如「楓樹」或是「松樹」,它的種子有翅膀,也可以傳得比較遠,但是終究還是比鳥類要傳得近。

如果也沒有翅膀,又種子大顆,通常它就是「短距離傳播」,例如「猴歡喜」就是這種例子。這種植物它只要一出現,就是我們講的,在一個地方它比較難回來的,是「傳播受限者」。
照片中是我們以前在調查陽明山北坡的森林,裡面還殘有猴歡喜大樹,附近有不少這樣的個體,代表這是一個比較好的森林。
我們在陽明山整個調查裡面,只有這個區塊有這個現象,其他都看不到猴歡喜,這代表其他地方的森林都被破壞過,只留下這一小塊,因為這個植物它不是那麼容易在破壞的森林裡再回來的,就是因為它傳播受限。傳播受限就是從果實或種子的狀況來判斷。
又例如「殼斗科」植物,也是「傳播受限」的植物,因為它是靠地面的齧齒類,小型老鼠來傳播,所以殼斗科是活動力比較差,不會跑很遠的(物種),它就是「傳播受限者」。
另外還有一個例子是「成熟林樹種」。我舉苗栗劍潭古道口的菲律賓榕的例子,在臺灣低海拔地區應該是以「榕楠林帶」為主,榕楠林帶裡面有幾種成熟林樹種,其中一種是「菲律賓榕」。
在現階段的調查發現,在苗栗淺山雖然森林還不少,可是你幾乎看不到菲律賓榕。能夠看到菲律賓榕的地點只有少數一兩個,也就是它這個森林被破壞過,菲律賓榕這種成熟林樹種它就這樣消失了,還沒有回來,為什麼?因為成熟林是森林演替的最後階段,菲律賓榕既然是「成熟林樹種」,就代表它回來時間要很久。在苗栗淺山的森林,(還不到成熟林階段,)菲律賓榕它還沒有回來。

所以我們如果能夠在某些區塊找到菲律賓榕,代表那個地方的森林還沒什麼被破壞,它也會被列為一個在森林復育的重點,包括採種跟育苗。
所以大概有上述這三個情況。大家可以從復育名單先把外來物種、人工栽培的原生種,這些都先排除掉之後,再來挑選你所列的清單裡面,哪些是復育的重點植物,就是以我講這三個原則去進行。
-第二章 結束-
參考資料:
臺灣現生天然植群圖集 臺灣現生天然植群圖集/農業部林保署https://conservation.forest.gov.tw/0001683
臺灣現生天然植群圖 臺灣現生天然植群圖/政府資料開放平台https://data.gov.tw/dataset/9930